рассчитывались именно на I век до н.э., поскольку астроном XVI-XVII
века уже "знал" (ошибочно доверяя Скалигеру-Петавиусу), будто
Цезарь жил в  I веке до н.э.  Сегодня  историки  принимают за
чистую монету  такие "астрономические наблюдения"  и  пытаются
преподнести   их   как доказательство правильности хронологии
Скалигера-Петавиуса.  Получается  порочный круг. Сначала, скажем,
кто-то из средневековых астрономов-астрологов рассчитал некое
астрономическое явление на  I век до н.э. Потом о том, что это -
расчет, было забыто. А  потом результат этого средневекового
РАСЧЕТА назвали ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ, например того, что  Цезарь жил
именно в  I веке до н.э.

    3)  В  прошлое  могли  быть  рассчитаны   некоторые   ЛУННЫЕ
ЗАТМЕНИЯ. По той причине, что  ЛУННЫЕ  затмения рассчитываются
достаточно просто. Это  с  успехом  делали   уже в позднее
средневековье.  В  отличие   от   СОЛНЕЧНЫХ   затмений, которые
рассчитывать куда труднее. "Вычисленные" лунные затмения могли
быть вписаны как "астрономические наблюдения" на страницы ошибочной
истории Скалигера-Петавиуса примерно  в  такой форме: "В  день
смерти такого-то  императора произошло  лунное затмение". При этом
поступали по-видимому так.  Вычислив, скажем,  что  в начале II
века н.э. в таком-то году произошло лунное затмение, астроном  брал
"учебник Петавиуса" и  смотрел  - на правление какого  императора
падает это затмение.  Допустим, оказывалось, что по хронологии
Скалигера-Петавиуса в этом году умер некий правитель.  Тогда в
редактируемую древнюю хронику вписывалась фраза вроде:  "когда он
умер, затмилась луна".  Пример средневековых вычислений,
объявленных затем "древними наблюдениями", привел Роберт Ньютон  в
своей известной книге "Преступление Клавдия Птолемея" [233].  Так
что, такая возможность подтверждается реальными примерами.

    4) В  прошлое  могли  быть рассчитаны  появления   некоторых
КОМЕТ.  Опираясь  на  надежные, зафиксированные  в  позднее
средневековье появления комет (начиная с Кеплера, Тихо Браге),
примерно вычисляли периоды  их  обращений. Например,  для  кометы
Галлея.   Затем, последовательно откладывая назад найденный
период, получали  предполагаемые даты появления  комет  в
прошлом.  После этого брали  неверный "учебник Петавиуса", смотрели
- на правления каких императоров попадают эти "вычисленные кометы".
И наконец, вписывали в редактируемые хроники  фразы вроде: "при
таком-то императоре в таком-то  году была  на  небе комета".

    А сегодня нас пытаются убедить, будто древние астрономы
"действительно наблюдали на небе" эти  "появления кометы Галлея" в
глубочайшем прошлом.  И более того, что  эти "наблюдения" якобы
подтверждают учебник Петавиуса. На самом деле, это не так. Подробно
о кометных "датировках" и, в частности, о комете Галлея мы
рассказали в книге "Империя", в главах, посвященных истории Китая.

    Иногда даже профессиональные астрономы, думая, что имеют дело  с
подлинным наблюдательным материалом древности, начинали опрометчиво
строить теории, "уточняя" движение кометы Галлея по этим "древним
наблюдениям". Но в таких теориях неизбежно искажается даже сама
математическая теория  движения  кометы,   поскольку   некоторые
константы   в уравнениях   движения   приходится    брать    из
экспериментальных наблюдений.  Если  наблюдения   ошибочны   или
попросту фиктивны, то и значения постоянных получаются  не  теми,
какими они должны быть на самом деле.

    Читатель видит - сколь много серьезных  последствий  для истории
науки могут нести такие позднесредневековые "хронологические
вычисления",  выданные  затем   за   "подлинные астрономические
наблюдения".

    Приведенные соображения применимы прежде всего  к  письменным
источникам.  Не так уж трудно было взять перо и ВПИСАТЬ в летопись
"древнее наблюдение".

   В гораздо меньшей степени  их можно  прилагать к НАДЕЖНЫМ
АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ или к древней монументальной архитектуре.
Хотя и здесь нужна предельная осторожность.  Но во всяком случае,
если гороскоп изображен  как большой барельеф на потолке древнего
храма или в древнем погребении, на крышке гроба, то есть основания
полагать,  что перед нами - результат ПОДЛИННОГО древнего
(средневекового) астрономического наблюдения,  а не позднейшего
вычисления, основанного уже на хронологии Скалигера-Петавиуса.

            3. АСТРОНОМИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА АПОКАЛИПСИСА
                        И ЕГО ДАТИРОВКА