| |
3.1. МЕТОД ДАТИРОВАНИЯ.
Попытаемся датировать древние памятники с астрономической или
астрологической символикой следующим естественным образом. Встречая
в том или ином документе астрономический фрагмент, будем читать
его, следуя известной нам СРЕДНЕВЕКОВОЙ системе астрологических
символов. Например, во многих средневековых книгах по астрологии
планеты отождествляются С КОЛЕСНИЦАМИ, ИЛИ С КОНЯМИ, влекущими эти
колесницы по звездному небу (скачки планет воспринимались,
вероятно, как скачки коней).
Метод состоит в сравнении изучаемого текста с похожими на него
средневековыми текстами, в которых наряду с астрологической
символикой содержится И ЕЕ РАСШИФРОВКА (в понятных нам терминах).
Другими словами, предлагается читать древние астрологические
тексты при помощи средневекового астрологического "словаря":
колесницы (кони) - это планеты и т.п. Конечно, правомерность
такого метода будет обоснована лишь в том случае, если с его
помощью получатся осмысленные результаты, которые согласуются с
результатами других независимых методик датирования древних
документов.
Методика была впервые применена Н.А.Морозовым к некоторым
библейским книгам, по-видимому содержащим астрономическую или даже
астрологическую символику. Все перечисляемые ниже даты были
впервые получены Морозовым. После выхода в свет работ Морозова на
эту тему, многие специалисты пытались (безуспешно) найти ошибки в
его вычислениях, но правильность его расшифровки библейских текстов
при помощи средневекового "астрологического словаря" сомнению как
правило не подвергалась. Морозовское прочтение астрологических
текстов было поначалу воспринято специалистами-историками как
вполне естественное и не содержащее никаких натяжек. В нескольких
случаях мы дополнили наблюдения Морозова новыми соображениями.
3.2. КОГДА БЫЛ НАПИСАН АПОКАЛИПСИС? ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ.
Мы пользовались, в основном, Библией издания 1912 года [2],
а также изданием 1898 года.
Апокалипсис, называемый сегодня также "Откровением Святого
Иоанна Богослова" - двадцать седьмая, последняя книга Нового
Завета и одновременно последняя книга всего современного
канона Библии. Сегодня Апокалипсис считается неотъемлемой частью
Нового Завета. Однако на Руси в средние века Апокалипсис, как
правило, не входил в новозаветные рукописные сборники. Как мы уже
говорили (в разделе о славянских рукописях Библии), славянские
рукописи Апокалипсиса исключительно редки. Например, известна лишь
ОДНА рукопись Апокалипсиса, датируемая периодом XI-XIII веков и 158
рукописей остальных книг Нового Завета, датируемых тем же периодом.
Кроме того, еще в XVII веке названия "Апокалипсис" и "Откровение
Иоанна Богослова", по-видимому, могли означать совсем разные книги.
Все это говорит о том, что с историей Апокалипсиса, и в первую
очередь - с его датировкой, - связано много неясностей. Его
датировки весьма разнообразны, что указывает на отсутствие единой
точки зрения среди историков.
Например, Ванденберг ван Эйсинг датирует эту книгу 140 годом
н.э., А.Я.Ленцман 68-69 годами н.э., А.Робертсон 93-95 годами
н.э., Гарнак и Э.Фишер не ранее 136 года н.э. и т.д. См. обзор в
[102].
И.Т.Сендерленд писал: "Признание этого времени (т.е. конец I
века н.э. - Авт.) или даже какого-бы то ни было другого времени
(! - Авт.) написания Откровения сопряжено С СЕРЬЕЗНЫМИ
ТРУДНОСТЯМИ" [102],с.135.
Более того, по мнению В.С.Рожицына и М.П.Жакова [236],
Апокалипсис вообще был написан в интервале от II до IV веков н.э., и
скорее всего в IV веке! Это мнение никак не совместимо с
хронологией Скалигера-Петавиуса.
В самом Апокалипсисе нет ни одного четкого хронологического
указания на эпоху написания. Не указаны никакие конкретные
исторические персонажи, определенно жившие в эпоху создания
Апокалипсиса. Нет никаких абсолютных дат. Сегодня считается, что
Апокалипсис - ПОСЛЕДНЕЕ произведение Нового Завета (по времени).
Однако, например Ф.Х.Баур категорически утверждал, что Апокалипсис -
не последнее, а "САМОЕ РАННЕЕ сочинение Нового Завета" [257], с.127.
А.П.Каждан и С.И.Ковалев также считали, что Апокалипсис - НЕ
|
|
