печатные издания Библии. См.Рис.2.5.

    Поэтому возникает гипотеза, что как кумранские, так и караимские
свитки появились УЖЕ В КНИГОПЕЧАТНУЮ ЭПОХУ. Авторы этих свитков уже
хорошо знали книги и привыкли к широким страницам, расположенным бок
о бок на развороте книги. По этому образцу они и изготовляли свои
свитки. Как в Крыму, на Украине, в Литве, так и в Кумране. А может
быть даже расшивали книги на отдельные страницы и склеивали их в
длинные горизонтальные свитки. См. рис.2.1, 2.2.

     Наша ГИПОТЕЗА: известные сегодня сохранившиеся еврейские
рукописи Библии вошли в научный оборот не ранее XVII века. А гипотеза
историков об их якобы глубокой древности, по-видимому неверна.

               2.3. СЛАВЯНСКИЕ РУКОПИСИ БИБЛИИ

     Начнем с того, что приведем список церковных славяно-русских
рукописей (включая отрывки), датированных XI-XIII веками, и
находящихся сегодня в различных книгохранилищах нашей страны.  Всего
таких рукописей известно 498. Как мы сейчас увидим, БИБЛИЙ (в
современном смысле слова) СРЕДИ НИХ НЕТ. Вот этот список [162], с.90;
[163].

    Евангелия и Апостол - 158,
    Минеи - 66,
    Триоди - 30,
    Литургические тексты других типов (это - Ирмологии, Кондакари,
Октоихи, Параклитики, Служебники, Стихирари, Требники, Часословы), и
богослужебные сборники - 89,
    Псалтыри - 16,
    Рукописи Паремейника - 12,
    Толковые ветхозаветные книги (кроме Псалтыри), так называемые
Палеи - 4 (это - не Библия),
    Апокалипсис - 1.

    Итак, исследователи отмечают очевидный факт, что "далеко не все
библейские книги в равной степени были известны и почитаемы в Древней
Руси. Наибольшей популярностью пользовались Евангелия, Апостол и
Псалтырь... Остальные книги Ветхого завета... заметно уступали в
популярности Евангелию, Апостолу и Псалтыри. По сути, до самого
аонуца XV века основными сводами, содержащими ветхозаветные тексты...
являлись Паремейник, сборник отрывков из ветхозаветных писаний,
использовавшийся во время богослужения, и Палея, представленная
Толковой, Хронографической и Исторической редакциями. В Палее дан
ПЕРЕСКАЗ многих ветхозаветных текстов, сопровожденный антииудейскими
толкованиями, различными комментариями и дополнениями" [162], с.92.

    Мы видим, что в средневековой Руси Ветхий завет в современном
смысле этого слова НЕ ЧИТАЛИ (кроме Псалтыри). А читали совсем другой
Ветхий завет - Палею. Сегодня историки называют ее "пересказом
ветхозаветных текстов". Однако теперь в этом можно усомниться.
Получается, что Палея существовала тогда, когда принятой сегодня
Библии скорее всего ЕЩЕ НЕ БЫЛО. А тогда возникает естественная
мысль: а не является ли известная нам сегодня "каноническая" Библия
более поздним ПЕРЕЛОЖЕНИЕМ ПАЛЕИ?

    Эта гипотеза подтверждается тем, что согласно мнению всех
исследователей, ПЕРВАЯ рукописная Библия (в современном смысле этого
слова) появилась на Руси лишь в 1499 году (якобы) [162], с.91; [156],
с.661. А именно: "ПЕРВОЙ ДЛЯ ВСЕГО ВОСТОКА рукописной (еще до
появления печатного станка) явилась Библия 1490-х годов... В этом
предприятии собирания и овладения всем аппаратом Священного Писания -
русские НА ЧЕТЫРЕ СТОЛЕТИЯ ОПЕРЕДИЛИ ВСЕХ СВОИХ ПРАВОСЛАВНЫХ
СОБРАТИЙ" [156], с.600. Кстати, прибавляя в 1499 году четыре
столетия, получаем девятнадцатый век! И это - не описка известного
ученого А.В.Карташева. Это правда. Современный канон Библии появился
в обиходе остальных православных церквей за пределами России (в
частности, греческой) в XIX веке [156], с.600.

    "Полный четкий кодекс у православных славян появился только в
1499 году - так называемая Геннадиевская Библия, созданная в
Новгородском архиепископском скриптории" [162], с.91.

     ЕДИНСТВЕННОЙ ДОШЕДШЕЙ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ СЛАВЯНСКОЙ РУКОПИСНОЙ
ПОЛНОЙ БИБЛИЕЙ (в современном смысле слова) является Геннадиевская
Библия, изготовленная якобы в 1499 году. Другие славянские рукописные
Библии допечатной эпохи если и существовали, то до нашего времени НЕ
ДОШЛИ. А потому неизвестно - что именно было в них написано. В
частности, не дошла до нас и знаменитая Библия, якобы привезенная
Святому Владимиру при крещении Руси.