двум условиям 3 и 4 ? Приведем результат компьютерного расчета.

УТВЕРЖДЕНИЕ 4.

    "Условия Воскресения" 3 и 4 на промежутке времени от 100 года до
н.э. до 1700 года н.э. выполнялись лишь в следующие годы:

      1) -42 год (до н.э.);

      2) 53 год н.э.;

      3) 137 год н.э.;

      4) 479 год н.э.;

      5) 574 год н.э.;

      6)658 год н.э.;

      7) 753 год н.э.;

      8) 848 год н.э.;

      9) 1095 год н.э. (удовлетворяет полному набору условий
                        1-4);

      10) 1190 год н.э.

      Легко видеть, что и тут нет ни одного решения, которое
удовлетворило бы хронологов скалигеровской школы. Итак, сделаем
вывод.

      Общераспространенное церковное предание, явно отраженное в
евангелии от Иоанна и в трудах множества церковных писателей, не
может быть согласовано с датой рождения Христа около начала н.э.
Для того, чтобы достичь такого согласования, необходимо сместить
дату рождества Христа не менее чем на 70 лет назад или же не менее
чем на 20 лет вперед. Если же мы добавим сюда еще и условия 1-2, то
решение становится однозначным и дает XI век н.э.

        2.5. МОГ ЛИ ДИОНИСИЙ МАЛЫЙ ЖИТЬ В VI ВЕКЕ Н.Э. ?

      Сегодня считается, что Дионисий Малый жил в VI веке н.э. и
проводил свои расчеты следующим образом:

      "Существует предположение [366], будто при составлении своей
      эры Дионисий принял во внимание предание о том, что Христос
      умер на 31-м году жизни и воскрес 25 марта. Ближайшим годом,
      в котором по расчетам Дионисия, Пасха приходилась снова на 25
      марта, был 279 год эры Диоклетиана (563 год н.э.). Сопоставив
      свои расчеты с евангелиями, Дионисий мог предположить, что...
      Первая Пасха отмечалась 532 года назад от 279 года эры
      Диоклетиана...  т.е. что 279 год эры Диоклетиана = 563 год от
      Рождества Христова." [195], с.242.

      Все эти рассуждения и расчеты Дионисий якобы проводил, работая
с пасхалией. Обнаружив, что в почти современном ему 563  году ( = 279
год по эре Диоклетиана) выполнены "условия Воскресения", он отложил
532 года назад (т.е. отложил величину Великого Индиктиона, при
сдвиге на которую пасхалия полностью повторяется) и получил
дату Воскресения Христа. При этом он не знал, что иудейскую Пасху
(14-ю луну) сдвигать на 532 года нельзя (из-за неточности метонова
цикла),и в результате Дионисий ошибся:

      "Дионисий потерпел неудачу, хотя и не зная об этом. Ведь если
      он искренне полагал, что Первая Пасха была 25 марта 31 года
      н.э., то он грубо ошибся, экстраполируя неточный метонов цикл
      назад на 28 кругов (т.е. на 532 года| 28 ч 19 = 532). На
      самом же деле 15 Нисана --- еврейская Пасха --- в 31 году была не
      в субботу 24 марта,... а во вторник 27 марта !" [195], с.243.

    Такова современная реконструкция действия Дионисия  Малого  в
VI веке. В ней все было бы хорошо, но  она  предполагает,  что  в
близком к Дионисию 563 году н.э. 14-я луна  (=  иудейская  Пасха)
действительно приходилась на 24 марта. Пусть Дионисий не  знал  о
неточности метонова цикла и ошибся, сдвигая иудейскую Пасху с 563
года на то  же  число  марта  в  31  году  н.э.  Но  уж  когда  в
действительности произошла иудейская Пасха  в  почти  современном
ему 563 году  он,  конечно,  должен  был  знать!  Для  этого  ему
достаточно было применить метонов цикл всего на 30-40 лет вперед,