ней,
на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: ДОЛЖЕН РАСТИТЬ ВОЛОСЫ
НА ГОЛОВЕ СВОЕЙ" (Числа 6:1-6).
И действительно, на Плащанице мы видим человека с длинными волосами, частично
заплетенными в косу. "На Плащанице изображен мужчина с бородой. ВОЛОСЫ
ДЛИННЫЕ, СЗАДИ ОБРАЗУЮТ ПУЧОК КАК БЫ ОТ РАСТРЕПАННОЙ КОСИЦЫ"
[244], с.13.
Любопытно, что латинское слово КЕСАРЬ первоначально означало то же, что и
НАЗОРЕЙ. Латинско-русский словарь сообщает: "Caesariatus... кудрявый, 
украшенный
длинными волосами, длинноволосый... Caesaries... пышные кудри, длинные волосы" 
[237],
с.144. При этом слово КЕСАРЬ по-латински - CAESAR. То есть понятия КЕСАРЬ и
ДЛИННОВОЛОСЫЙ обозначаются на латыни по сути одним и тем же словом. Теперь мы
начинаем понимать, почему слово КЕСАРЬ считается прозвищем Юлия Цезаря, то есть
Солнечного Царя. Потом оно стало титулом: "Со времени Октавиана... все римские
императоры... принимают титул Caesar" [237], с.143. Как мы уже говорили, Юлий 
Цезарь
является частичным отражением Андроника-Христа. Более подробно об этом мы 
скажем
ниже.
Посмотрим внимательно на слова НАЗОРЕЙ и КЕСАРЬ. Возникает четкое впечатление,
что оба они пришли из славянского языка. Слово НАЗОРЕЙ в обратном прочтении 
звучит
как РЕЗА НЕ, "реза нет", то есть НЕ РЕЗАный. Имеются в виду НЕРЕЗАНЫЕ, не
остриженные волосы. Это совершенно точно передает смысл слова НАЗОРЕЙ, см. выше.

То же и со словом КЕСАРЬ. КЕСАРЬ означало, по-видимом, КОСАРЬ, человек,
заплетающий волосы в косу. Но в косу заплетают только длинные волосы. Поэтому 
слово
КОСАРЬ заключает в себе смысл "длинноволосый". Вспомним, что у Христа на
Плащанице видна коса.
Кроме того, слова НАЗОРЕЙ и КЕСАРЬ легко могли переходить друг в друга. В 
старых
славянских рукописях буквы К и Н писались похоже друг на друга. Они отличались 
лишь
черточкой, которая могла быть утрачена. Даже и в современных шрифтах написания 
букв
К и Н достаточно близки. И в латинском языке первые буквы слов Кесарь и Назорей 
- это
C и N соответственно. Но строчные латинские буквы "c" и "n" отличаются лишь
ориентацией. Они могли переходить и действительно часто переходили друг в друга.

Многочисленные примеры см. в нашем лингвистическом Словаре Параллелизмов в 
книге
"Реконструкция".
В Евангелиях много говорится о том, что Христос был родом из НАЗАРЕТА, см.,
например, (Матфей 2:23; Лука 2:39). Хотя Христос родился в Вифлееме, но это 
случилось
по пути, а Назарет был родным городом Иосифа и Марии: "В шестой же месяц послан 
был
Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый НАЗАРЕТ, к Деве, 
обрученной
мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария" (Лука 1:26-27). 
Причем
сами Евангелия связывают слова НАЗАРЕТ и НАЗОРЕЙ. "(Иосиф - Авт.) придя,
поселился в городе, называемом НАЗАРЕТ, да сбудется реченное через пророков, 
что Он
НАЗОРЕЕМ наречется" (Матфей 2:23). Не исключено, что евангельский Назарет - это 
на
самом деле не название города, а название места, где жили НАЗОРЕИ, что-то вроде
монастыря.
И еще одно замечание. Мы уже говорили, что, согласно Никите Хониату, Андроник-
Христос повелел изобразить себя в виде земледельца с КОСОЙ в руках [933:1], с.
359. А на
Зодиаке Осириса, то есть на Круглом Дендерском Зодиаке, изображающем дату 
распятия
Христа, есть фигура Сатурна с КОСОЙ в руках, см. выше. Таким образом, 
существовали
изображения Андроника-Христа с косой. Это также могло быть поводом к прозвищу
"косарь" или КЕСАРЬ.
59. ГОЛГОФА = БЕЙКОС И СИМВОЛИЧЕСКАЯ МОГИЛА ЮШИ-ХРИСТА.
Мы уже давно высказали мысль, что евангельская Голгофа - это на самом деле гора
Бейкос на окраине Царь-Града = Стамбула, см. наши книги "Методы", гл.2, и 
"Библейская
Русь". На вершине горы находится огромная символическая могила СВЯТОГО ИИСУСА
или, как говорят сегодня турки, Святого Юши. Это не настоящая могила Христа, а
обнесенное высокой стеной "место действия". То есть то место, где был распят 
Христос.
Подробный рассказ о замечательном памятнике, к которому до сих пор стекаются на
поклонение многие местные жители, см. в книге "Библейская Русь", гл.13, или в 
нашей
книге "Стамбул в свете новой хронологии".
Теперь, после обнаруженного нами яркого соответствия между императором
А