о неправильная датировка распятия Христа, опущенная приблизительно на сто лет 
вниз.
Естественно, туда же "уехал" и крестовый поход 1199-1204 годов. Что касается 
"Второго"
крестового похода, то он также "переезжает" на сто лет вверх и накладывается на 
эпоху
"Четвертого" похода и последующей Троянской войны XIII века. Таким образом,
правильнее вместо "Четвертый поход" говорить "Первый поход". А вместо "Первый
поход" следует теперь говорить: "дубликат Первого похода, опущенный на сто лет 
вниз".
Впрочем, не исключено, что самым первым крестовым походом на самом деле был 
поход,
именуемый сегодня "Третьим", то есть поход 1189-1192 годов. Замечательно, что 
он
начался практически сразу же после распятия Андроника-Христа в 1185 году, то 
есть
всего лишь через три-четыре года. Вероятно, он и был самой первой реакцией 
Руси-Орды
и других фем на казнь Андроника-Христа. Однако окончательно взять Иерусалим = 
Царь-
Град удалось лишь в 1204 году. Теперь, в частности, становится понятным тот 
огромный
резонанс в тогдашнем мире, который был вызван взятием Царь-Града. Позднейшие
историки правильно оценивают масштаб события, хотя уже забыли подлинную его 
суть, а
именно, немедленное отмщение за распятие Андроника-Христа в 1185 году. Писали 
так:
<<Завоевание Константинополя было одним из отважнейших воинских подвигов, 
когда-
либо занесенных на страницы истории. Это событие огромной важности и все, что 
отсюда
последовало, являлось в глазах удивленного Запада высшею степенью рыцарской 
славы "с
той самой поры, как создан был мир">> [195], с.131.
57. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ШЛИ НА ИЕРУСАЛИМ = ЦАРЬ-ГРАД НЕ С ЗАПАДА, КАК
СЕГОДНЯ НАС УВЕРЯЮТ, А С ВОСТОКА.
В предыдущем разделе мы процитировали старую церковно-славянскую книгу "Страсти
Христовы" [819:1], листы 176 - 177. Очень интересно, что согласно церковной 
традиции,
войска на пленение Иерусалима идут не с Запада, а с ВОСТОКА. То есть из 
Руси-Орды.
Возможно, здесь отразился тот факт, что в конце концов началось великое =
"монгольское" завоевание, завершившееся победой Востока. Скалигеровская история
стала потом утверждать, будто крестовые походы шли в Святую Землю с Запада.
Вероятно, здесь мы наталкиваемся на очередное искажение подлинной истории и
географии. В книгах "Основания истории" и "Методы" было приведено достаточно 
много
примеров, когда старинные карты были перевернутыми, то есть север рисовали 
внизу, а
юг - наверху. Как следствие, менялись местами восток и запад. Поэтому не 
исключено,
что ввиду такой путаницы восточные походы "превращались" в западные и наоборот.
Кстати, теперь мы начинаем лучше понимать результаты нашего анализа имен
крестоносцев, выполненный в книге "Империя", гл.12:12-14. Многие родовые имена 
несут
в себе корни РОШ, РУС, ГОТЫ, ТТР (татары), ПРС (П-Русы, "Парис", "французы") и 
т.п.
По-видимому, старые источники донесли до нас имена русско-ордынских и татарско-
казацких родов, возглавлявших походы конца XII - XIII века на Царь-Град = 
евангельский
Иерусалим.
Известный историк "Четвертого" крестового похода 1199-1204 годов - Жоффруа де
Виллардуэн (Бело-Ордынский?) писал о причинах похода следующее: "Приняли крест,
чтобы ОТМСТИТЬ ЗА ПОРУГАНИЕ, учиненное над Иисусом Христом, и отвоевать
Иерусалим, если соблаговолит Бог" [136], с.8.
На рис.2.122, рис.2.123 и рис.2.124

приведено несколько старинных изображений крестовых походов. Так начиналась
грандиозная "античная" Троянская война XIII века, приведшая в итоге к 
возникновению
гигантской Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков.
58. СЛОВА "КЕСАРЬ" И _______"НАЗОРЕЙ" ПЕРВОНАЧАЛЬНО ОЗНАЧАЛИ ОДНО И ТО ЖЕ
И ПРИЛАГАЛИСЬ К ХРИСТУ.
Хорошо известно, что в Евангелиях Христос назван НАЗОРЕЕМ (Матфей 2:21, 2:23,
26:71; Марк 10:47; Лука 18:37; Иоанн 18:5, 18:7, 19:19). Даже на табличке, 
прибитой к
кресту Христа, было написано: "Иисус НАЗОРЕЙ, Царь Иудейский" (Иоанн 19:19). В
других местах Библии говорится, что НАЗОРЕИ не стригли волосы. Длинные волосы
считались признаком назорейства. Мы цитируем: "И сказал Господь Моисею, говоря:
объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет
НАЗОРЕЙСТВА, чтобы посвятить себя в НАЗОРЕИ Господу, то... во все дни обета
назорейства его БРИТВА НЕ ДОЛЖНА КАСАТЬСЯ ГОЛОВЫ ЕГО; до исполнения