| |
дроником, правившегося в Царь-Граде, и Иисусом Христом, отождествление
Бейкоса с
евангельской Голгофой становится еще более четким. Именно сюда следовало бы
ездить
многочисленным паломникам к Гробу Господню, которые по исторической ошибке
толпами устремляются сегодня в Палестину. То есть в места, где евангельские
названия и
памятники появились искусственно и не далее как двести лет тому назад. В том
числе и
"Голгофа", и "Вифлеем", и "Церковь Гроба Господня". Подробности см. в книге
"Реконструкция".
По-турецки "Святой Юша" звучит как "Хазрети Юша" (Hazreti Yusa) [1181]. Здесь
слово
ХАЗРЕТИ означает СВЯТОЙ. Не произошло ли турецкое слово ХАЗРЕТИ от того же
НАЗОРЕЙ? Славянская буква Н и латинская H пишутся одинаково, но читаются по-
разному: одна как Н, а другая как Х. Так что "Н" и "Х" могли переходить друг в
друга, и
из слова НАЗОРЕЙ могло получиться ХАЗОРЕЙ или ХАЗРЕТИ.
60. ЧУДО В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ - ИЗОБРЕТЕНИЕ РУССКОЙ ВОДКИ ИИСУСОМ
ХРИСТОМ.
Напомним евангельское чудо в Кане Галилейской, описанное у Иоанна. "Был брак в
Кане
Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики его на
брак. И
КАК НЕДОСТАВАЛО ВИНА, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус
говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала
служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных
водоносов,
стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
Иисус
говорит им: наполните сосуды водою. И НАПОЛНИЛИ ИХ ДО ВЕРХА. И говорит им:
теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же
распорядитель
ОТВЕДАЛ ВОДЫ, СДЕЛАВШЕЙСЯ ВИНОМ, - а он не знал, откуда это вино, знали
только служители, почерпнувшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха и
говорит
ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее;
А ТЫ
ХОРОШЕЕ ВИНО СБЕРЕГ ДОСЕЛЕ" (Иоанн 2:1-10). См. рис.2.125.
Как мы уже говорили, евангельская жизнь Христа в ГАЛИЛЕЕ - это пребывание
Андроника во Владимиро-Суздальской Руси, в окрестностях города Галича, то есть
в
ГАЛИЦИИ. Город КАНА в Галиции, следовательно, был Канским или ХАНСКИМ
городом или селением во Владимиро-Суздальской Руси. Кстати, такое селение
ХАНЕВО
действительно существует под Волоколамском [159:1], карта 32, Б1. Напомним, что
город
Волоколамск (Волок на Ламе) находился на пересечении старинных водных путей,
идущих по Владимиро-Суздальской Руси. Так же, впрочем, как и Диево Городище.
Селение ХАНЕВО находится к северо-востоку от Волоколамска, примерно в 10
километрах от него, и примерно в 5 километрах от селения Ярополец. Есть еще
одно село
с похожим названием ХАНИНО к югу от Москвы, примерно в 30-40 километрах юго-
западнее Калуги [159:1], карта 30, В5. Все это - исторические земли Владимиро-
Суздальской Руси. Отметим также город КАНАШ в Среднем Поволжье недалеко от
Казани, примерно в 50 километрах от Волги, на западном берегу, по дороге во
Владимиро-Суздальскую Русь из Царь-Града, если плыть вверх по Волге.
Наша мысль такова. Вероятно, Андроник-Христос, он же апостол Андрей, во время
своего
пребывания на Руси изобрел водку. Другими словами, он научился очищать,
выделять
спирт из вина. То есть как бы очищать алкоголь. Недаром в Евангелии говорится о
сосудах, стоящих "ПО ОЧИЩЕНИИ". Синодальные переводчики, не поняв данного места,
добавили сюда слово "по обычаю" и получилось, будто сосуды стояли по обычаю
иудейского очищения. Но в церковно-славянском тексте Евангелия слова "обычаю"
нет, а
в синодальном переводе оно выделено курсивом, как добавленное позднее. В
церковно-
славянском тексте сказано так: "беху же ту водоносы каменни шесть, лежаще по
очищению иудейску" [957:1], лист 155.
Очистить вино и выделить из него спирт - это непростая процедура. Нужно было
изобрести перегонный процесс. Отметим, что для этого не нужны были какие-то
сложные
технологии. Перегнать можно с помощью обычных средств, доступных в древности:
огонь и плотно закрывающийся сосуд. Например делали так. Наливали вино в сосуд,
ставили внутрь него еще один сосуд по охвату близкий к первому, так, что его
края
возв
|
|
