место в истории восточных войн европейского рыцарства занимает 
Четвертый
крестовый поход (1199-1204). Кое-кто из западных ученых считает его неким
ИСТОРИЧЕСКИМ НЕДОРАЗУМЕНИЕМ, СВОЕГО РОДА ПАРАДОКСОМ... Ведь поход
этот, преследуя целью освобождение "Святых мест"... обернулся в конечном счете
разгромом Византии>> [287], с.191.
Историки удивляются недаром. Ведь известно, что у крестоносцев была четко
выраженная цель - отвоевать Иерусалим "у неверных" и наказать их. Но, якобы 
вместо
этого, они отправились к Царь-Граду на Босфоре и захватили именно его. С нашей 
точки
зрения ничего удивительного здесь нет. Евангельский Иерусалим - это и есть 
Царь-Град
на Босфоре. Распятие Христа произошло в нем всего лишь за 15 лет до похода. Так 
что
сам поход, его цель и поведение крестоносцев выглядят совершенно естественно. 
Они
действительно шли освобождать Гроб Господень. И пришли именно туда, куда
направлялись. Причем поход начался вскоре после распятия Христа. Крестоносцы 
отнюдь
не "ждали" тысячу лет, как в том уверяет нас скалигеровская история, относящая 
распятие
Христа в I век.
Удивленные историки пишут по сему поводу: "Крестоносцы, двинувшиеся было против
мусульманского Египта, захватили христианское государство - Византийскую 
империю,
разорили дотла ее столицу, да этим и удовольствовались, словно проблемы 
освобождения
Святой земли и не было" [287], с.192. И далее: "Вопрос о причинах, по которым
Четвертый крестовый поход неожиданно принял новое направление и закончился тоже
УДИВИТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ, является весьма запутанным... Историкам, упорно
стремившимся разгадать загадку 1204 г. ... Крестоносная экспедиция начала XIII 
в. и ее
отдельные эпизоды не раз служили... предметом горячей... полемики историков. 
Трудно
даже вообразить, сколько усилий вложено исследователями за последние сто с 
лишним
лет... в выяснении обстоятельств ПЕРЕМЕНЫ КУРСА КРЕСТОНОСЦАМИ... Ученые
собрали и обработали колоссальный фактический материал источников на латинском,
греческом, старофранцузском, армянском, русском и других языках... Тем не менее,
 и до
настоящего времени еще не достигнуто полное согласие по всем спорным вопросам,
дискуссия продолжается" [287], с.193-194.
Некоторые историки отчаялись решить столь таинственную загадку. "Порой в
историографии высказывались крайне скептические взгляды по поводу возможности 
до
конца понять историю Четвертого крестового похода... В начале XX в. французский
историк Ашиль Люшер утверждал, что ЭТА ПРОБЛЕМА НИКОГДА НЕ БУДЕТ
РЕШЕНА" [287], с.196.
И далее: "Четвертый крестовый поход БЫЛ ПОСЛЕДНИМ, принесшим по своему
значительные результаты для Запада, правда, ничего общего не имевшие с 
официально
провозглашавшимися целями предприятий этого рода" [287], с.254.
А что известно о походе на Иерусалим вскоре после распятия Христа якобы в I 
веке? Об
этом история говорит достаточно много. Скалигеровская версия утверждает, что
Иерусалим был осажден и взят римскими войсками в конце I века, то есть якобы 
через 40-
50 лет после распятия Христа [988:0].
С другой стороны, церковная христианская традиция, хотя и объявленная сегодня
апокрифической, утверждает, что Иерусалим был пленен римлянами ВСКОРЕ ПОСЛЕ
РАСПЯТИЯ, по приказу Кесаря. Мы цитируем: "По сем прогневася Кесарь на вся
безбожныя Июдеи, и повеле написати писание князю Лукиану, обладающему
ВОСТОЧНЫМИ странами, сице глаголя: великий Кесарь всея вселенныя обладатель,
князю Лукиану, первовластнику ВОСТОЧНЫЯ земли, радоватися. Въ настоящее сие
время бывшее дерзновение от живущихъ во Иеросалиме и в прочихъ градехъ 
иудейских, и
беззаконное оных действо, иже сотвориша, познахъ, яко Бога некоего глаголемаго 
Исуса,
съ Пилатомъ распяша... Темъ же ты повелениемъ моимъ множество воинъ собери, и 
шедъ
с силою расплени и поработи весь еврейский родъ, и постави ихъ на порабощение 
во
всехъ языкахъ, и умали и смири всю землю июдейскую порабощениемъ... Доспевшу же
писанию сему на ВОСТОЧНУЮ страну до великаго князя Лукияна, и абие... повеле
тысящником и сотником СКОРО кесарева повеления совершити... И воинство много
собравъ и расплени весь родъ июдейский, и расточи ихъ во всех языках, даже и до 
днесь"
[819:1], листы 176 - 177.
В скалигеровской истории поход 1199-1204 годов называется Четвертым походом на
Царь-Град. А "Первый" поход начался якобы в 1095-1096 годах. "Второй" поход 
датируют
якобы 1147-1148 годами, а "Третий" поход 1189-1192 годами [287], с.172. Но 1095 
год -
э