ультом и 
христианством.
Естественно, комментаторы объясняли подобные параллели якобы заимствованием
основных положений христианства из более древних языческих верований. С точки
зрения новой хронологии картина - обратная. Языческие культы были по сути 
вариантами
христианства, распространенными в средние века. Кроме основной струи 
христианства
существовали различные его течения и секты. Их потом и объявили "древнейшими
языческими" религиями. А затем, уже в XIX веке, с удивлением обнаружили, что 
они
подозрительно похожи на христианство. Появилось широкое поле деятельности для
"научного объяснения" этого феномена.
Стоит отметить, что прозвище ДВАЖДЫ РОЖДЕННЫЙ соответствует двум рождениям
Христа в христианском учении: предвечное рождение и рождение от Марии 
Богородицы.
Что же касается прозвища ДИТЯ ДВОЙНЫХ ДВЕРЕЙ, то оно явно намекает на кесарево
сечение.
Перед нами, очевидно, одна и та же легенда, отнесенная в одном случае к Зевсу и
Дионису=Бахусу, а в другом случае - к Христу.
Приведенные примеры показывают - насколько широко распространился миф,
основанный на кесаревом сечении при рождении Христа. Видно, как много и горячо
обсуждалось это событие, если оно породило столько разнообразных версий, причем 
в
самых различных и отдаленных друг от друга местах. И на разных языках.
53. ВЕРХОВНЫЙ БОГ ЗЕВС КАК ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА В НАРОДНЫХ
МИФАХ.
"Древне"-греческие мифы о Зевсе, как показывает их анализ, в значительной 
степени
получились из рассказов об Иисусе Христе. Само имя ЗЕВС или ЗЕУС, как его 
писали
раньше, откровенно напоминает ИСУС или ЕЗУС. В словах ЗЕУС и ЕЗУС все буквы - 
те
же самые, только З и Е поменялись местами.
Согласно представлениям "древних" греков "начала государственности, порядка и 
морали
у людей связаны... с деятельностью Зевса" [533], т.1, с.465. Это прекрасно 
соответствует
разобранной нами выше биографии Андроника-Христа. На рис.2.110
мы приводим старинное изображение "Зевса из Отриколи". У Зевса, как и у 
Андроника-
Христа очень длинные волосы и раздвоенная борода. Очень интересно еще одно
изображение Зевса на троне, см. рис.2.111.
Оно помещено на серебряной монете якобы 325 года до н.э. Но на монете написано 
не
"Зевс", а "Александру". Таким образом, АЛЕКСАНДР было одним из имен Зевса. Но 
оно
близко к имени АНДРОНИК. И то и другое по-гречески означает просто "человек".
АЛЕКСАНДР = Алекс + Андр. И еще одна любопытная деталь. На руке 
Зевса-Александра
сидит птица, похожая на ловчую. Возможно, это связано с тем, что 
Андроник-Христос, по
свидетельству летописцев, будучи на Руси, увлекался русской охотой, см. выше и
следующую главу 3.
Отметим также следующее интересное обстоятельство. Зевса называли также именем
ДИЙ или ДЫЙ, см., например, [533], т.1, с.463. Историки отмечают: <<ДЫЕМ ("Дыем
Критьским") в русских источниках именовался ЗЕВС>> [754:1], с.355.
Мы постарались найти все географические названия на карте России начала XX века,
 в
которые входит слово ДЫЙ или ДИЙ. Такие названия нашлись, и их оказалось только 
два.
Это - ДИЕВО городище (или Диевы-Городища) в Ярославской области на левом берегу
Волги, в 18 верстах ниже Ярославля, а также село ДИЕВКА при Днепре, в 12 
верстах от
Екатеринославля, современного Днепропетровска [988:00].
Как мы уже знаем, на Руси Андроник-Христос пребывал у "русского князя Ярослава
Осмомысла Галицкого" [235:1], с.257-258. То есть находился в Галицкой (или 
Галичской)
земле. На старых картах России и Европы было много Галицких земель или Галиций.
Галицией называли часть Испании. До сих пор так называется область 
Приднестровья. Но
была и волжская Галиция или Галицкая земля. Она располагалась вокруг города 
Галича,
который сегодня находится в Ярославской области. Но в прежние времена город 
Галич
имел самостоятельное значение и область вокруг него называлась по его имени -
Галицкая_______. См., например, французскую карту 1755 года, фрагмент которой 
мы приводим
на рис.2.112.
Интересно, что на карте Московии из "Всеобщей Космографии" Себастьяна Мюнстера
якобы 1544 года не подписаны ни Ярославль, ни Кострома, но город Галич 
присутствует,
см. рис.2.113.
На русской почтовой карте 1813 года отмечена область вокруг Галича, 
захватывающая
Кострому и доходящ