цы на 25 декабря).
Таким образом, многие церковные авторы и хронисты утверждали, что Христос 
родился
на 41 или 42 году Августа. Возникает вопрос - откуда возникла такая дата? 
Попытаемся
разобраться.
Как мы видели, год Рождества Христова, это, скорее всего, 1152 год. Вычитая 
отсюда 41,
получаем 1111 год. Но с учетом возможной типичной столетней ошибки, о которой 
мы
только что говорили, необходимо рассмотреть также варианты 1011 и 1211 года.
Спрашивается, начиналось ли, согласно средневековым хронистам, в одном из 
указанных
годов царствование Августа? Да, начиналось_______. В нашем исследовании 
Альмагеста
Птолемея показано, что эра Набонасара, используемая Птолемеем как стандартная 
эра на
всем протяжении его труда, скорее всего, есть не что иное, как обычная 
византийская эра
от сотворения мира. Разница лишь в том, что Птолемей везде опускает тысячелетия 
и
приводит лишь последние три цифры в дате. Понятно, почему он так поступал. 
Эпоха,
описываемая в Альмагесте, ЦЕЛИКОМ ЛЕЖИТ В ПРЕДЕЛАХ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ
СЕДЬМОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ по эре от сотворения мира. И каждый раз добавлять ко
всем датам "шесть тысяч" было совершенно не обязательно. Подробности см. в
"Астрономическом анализе хронологии", с.470-471 или "Звезды", гл.10.
В частности, Птолемей упоминает и первый год царствования Августа. С учетом
высказанного замечания это - в точности 1211 год, см. [МЕТ3]:3, стр.471.
По-видимому, хронисты XIV-XVI веков, пытаясь датировать Рождество Христово,
сдвигали либо Рождество вперед на 100 лет, либо правление Августа в прошлое на 
100
лет. В результате получилось, что Христос родился на 41 или 42 году Августа. 
Что и
вписали в летописи.
Вообще, эпоха самых ранних хронологических вычислений, результаты которых дошли
до нас, это, вероятно, эпоха христианства XIV-XV веков. К тому времени XII век 
- эпоха
Христа - был уже достаточно большой древностью. Двести лет для тех времен, 
когда еще
писали на папирусе и пергаменте, совсем не мало. Причем единого летосчисления 
не
существовало вообще. В каждом месте считали по-своему и, в основном, по 
правлению
царей. Имена которых легко забывались и путались.
50. КТО ТАКОЙ АВГУСТ.
Если первый год Августа совпадает в 1211 годом н.э., то, скорее всего, в 
скалигеровской
истории должен быть известен император, начавший править именно в 1211 году. 
Причем
он должен быть основателем новой династии. И действительно, такой император 
есть.
Речь идет о Федоре I Ласкарисе, основателе Никейской Империи и родоначальнике 
новой
династии. Сначала в Никее, а затем в Царь-Граде. Тут надо сделать пояснение. 
Обычно в
хронологических таблицах начало правления Ласкариса относят к 1205 году, а не к 
1211.
Но оказывается, у Федора был брат и соправитель Константин Ласкарис, умерший в 
1211
или 1212 году. Таким образом, лишь с 1211 или 1212 года Федор Ласкарис 
становится
единственным самодержавным правителем. Такая ситуация напоминает историю 
Августа,
который тоже начал править как соправитель и лишь через несколько лет стал
самодержавным правителем и императором.
Сведения о Константине, брате Федора, мало известны. Приведем их. "Факт 
избрания на
трон погибавшей империи Константина Ласкариса довольно спорный... Согласно
некоторым исследованиям... венчание на царство (Константина - Авт.) все-таки 
имело
место и Константин... действовал там как законный император. Однако... не найдя 
общий
язык с братом, Константин XI быстро утратил авторитет... В 1211 или 1212 г. 
Константин
Ласкарис погиб при обороне крепости Лентиан" [235:1], с.277.
Федор Ласкарис стал основателем династии, которая впоследствии взяла Царь-Град,
установила там свою власть. Именно с династией Федора Ласкариса были тесно 
связаны
русские князья, а затем русские цари-ханы. В этом смысле утверждения русской 
знати о
происхождении от Августа становятся понятными и справедливыми. Ордынская знать
происходила от Федора Ласкариса. Именно он восстановил империю после разгрома
Ангелов, казнивших Андроника-Христа. Подробности параллелизма между биографией
Федора (то есть Божьего Д