| |
мся в средние века. Впоследствии, уже после широкой победы христианства
такие
враждебные тексты, рисующие некоего злобного зверя, могли быть восприняты не
как
рассказ о Христе, а наоборот, как повествование об "Антихристе". Представьте
себе
позднего христианского автора, читающего старую летопись, написанную в лагере
Исаака
Ангела и излагающую "ужасные деяния зверя Андроника". Вряд ли он отождествит
такое
описание с Андроником-Христом. Скорее наоборот, воспримет как повесть об
Антихристе. Так повествования о Христе могли превращаться в тексты об
Антихристе. И
мы должны это учитывать.
Почему мы говорим здесь об этом? Дело в том, что вычисленный нами выше год
рождения Христа, а именно 1152 год н.э., в старых летописях, использующих
обычное и
широко распространенное византийско-русское летосчисление "от Адама", должен
был
записываться как 6660 год. В самом деле: 5508+1152=6660. Но в старой записи
"ноль" не
писался, см. книгу "Новая хронология Руси", гл.13:5. Поэтому дата 6660
записывалась с
помощью ТРЕХ БУКВ-ШЕСТЕРОК - в разрядах тысяч, сотен и десятков, соответственно.
Число 666 записывается теми же тремя буквами-шестерками, поскольку буквенные
обозначения шестерки в рязряде тысяч и единиц были одинаковы. На рис.2.97
показано - как изображались два числа: 666 и 6660 в старой славянской записи,
то есть
при помощи букв. Ясно видно, что небольшая путаница легко превращает число 6660
в
число 666. Это происходит, если у шестерки в разряде тысяч подтерся "хвостик",
обозначающий тысячу. Или же переписчик решил, что такой знак поставлен здесь по
ошибке. Тогда шестерка из разряда тысяч переходит в шестерку из разряда единиц
и
переставляется на правое место. Получается число 666. Повторим еще раз, что в
старой
записи два числа, состоящие из трех шестерок, пусть даже в разных разрядах,
легко
путались.
Есть еще только один год, который может считаться 666-м годом. А именно, 6666
год,
поскольку обозначение тысячи могли опускать и записывать его просто как 666 год.
Но
6666 год от Адама - это 1158 год н.э., то есть все равно очень близкий к 1152
году н.э.
Возникает вопрос - случайно ли такое совпадение? То есть случайно ли дата
Рождества
Христова: 1152 год н.э., - записанная, повторим, по стандартной византийско-
христианской эре, как 666[0] год, - практически совпадает с апокалиптическим
"числом
зверя" 666? Скорее всего, нет.
Наше мнение таково. Как мы показали уже несколько лет назад в наших предыдущих
работах, текст Апокалипсиса был создан не ранее 1486 года н.э., поскольку
именно эта
дата была зашифрована в нем. Напомним, что дата "1486 год" записана в
Апокалипсисе с
помощью гороскопа. Гороскоп, записанный с помощью символики, имеющей четкий
астрономический смысл, был обнаружен в Апокалипсисе еще Н.А.Морозовым в 1914
году. Подробности см. в книгах "Основания истории", гл.3, и "Какой сейчас век?".
Следовательно, для автора Апокалипсиса события XII века были уже весьма старыми
событиями более чем двухсотлетней давности. В его распоряжении вполне могли
оказаться старые тексты, созданные в лагере врагов Андроника-Христа, которые
хронист
ошибочно воспринял как христианские. Но само собой разумеется, что под
описанным в
них "зверем" поздний автор стал подразумевать уже не Христа, а Антихриста. Не
этим ли
объясняется, что апокалиптический зверь, "число которого 666", имеет "рога,
подобные
агнчим" (Апокалипсис 13:11), то есть подобные рогам Агнца, изображающего
Христа?
Кроме того, слабый намек на Христа содержится в утверждении, что "зверь" был
смертельно ранен, "но эта смертельная рана исцелела" (Апокалипсис 13:3). То
есть
делается намек на Воскресение Христа? Более того, всем живущим на земле "зверь"
приказывает, "чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив"
(Апокалипсис 13:14). Это весьма напоминает христианские иконы (образа), на
которых
Христос представлен умирающим с раной в боку от удара копьем, а затем -
воскресающим. Такой текст мог быть написан и в лагере противников христианства
в XIV
веке, которые были против икон Христа. А в XV веке такой текст мог быть
процитирован
в Апокалипсисе просто уже по
|
|
