Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко - "ЦАРЬ СЛАВЯН"
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-
 
следующим
"хороших людей" за малейшие прегрешения. Он пишет: "Прибытие Андроника
сопровождалось для многих лишениями и скорбями или даже потерей жизни, либо 
какой-
нибудь _______другой крайней бедой. Положив... в основание души своей 
жестокость... этот
человек считал для себя тот день погибшим, когда он не захватил или не ослепил 
какого-
нибудь вельможу... Подобно жестокому учителю то и дело поднимающему бич на 
детей...
Многие даже во сне не находили для себя покоя... но, едва заснувши, вдруг в 
испуге
пробуждались, увидев перед собой во сне Андроника или тех, кого этот свирепый,
упрямый и неумолимый в своем гневе человек принес в жертву своей жестокости. 
Что
будет в последние дни, по предсказанию Богочеловека, то есть что двое будут на 
одном
ложе и один поемлется, а другой оставляется, то же самое явно происходило и в 
те дни,
потому что одного из супругов внезапно хватали и отводили на истязание... Отец
пренебрегал детьми, дети не заботились об отце. Если в одном доме было пять 
человек, то
трое восставали против двоих и двое против троих" [933:1], с.332.
Другими словами, Андроник полностью пренебрегал родственными связями при 
разборе
судебных дел. Здесь опять в тексте Хониата звучат явные ассоциации с 
Евангелиями. В
самом деле, Матфей так передает слова Христа: "Не думайте, что Я пришел 
принести мир
на землю, не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с 
отцом
его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - 
домашние его.
Кто любит отца или мать более нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына 
или
дочь более, нежели Меня, не достоин Меня" (Матфей 10:35-37).
И далее, Евангелия говорят: "Так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда 
будут
двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна 
берется,
а другая оставляется. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час 
Господь вам
приидет" (Матфей 24:40-42).
Никита Хониат здесь прямо и откровенно цитирует Евангелия, называя Христа
Богочеловеком, см. выше.
Никита Хониат прямо обвиняет Андроника, что тот не щадил даже своих собственных
родственников, отдавая приказ об их наказании и в то же время проливая 
притворные (по
мнению Хониата) слезы жалости. Так например, Андроник "отдал под суд дядю 
И`саакова
Константина Макродуку и Андроника Дуку... Спустя несколько дней эти люди были
осуждены за оскорбление царского величества, несмотря на то, что принадлежали к
партии Андроника, были самыми главными ее членами и вернейшими его друзьями"
[933:1], с.303. Оба были повешены [933:1], с.305.
После чего "некоторые из приближенных к Андронику попросили у него снять тела
повешенных. Выслушав просьбу без неудовольствия, Андроник спросил: давно ли они
умерли, и, узнав от исполнителей казни, что злые зле погибли, сказал, что он 
жалеет об
участи этих людей. С этими словами он заплакал и затем прибавил, что власть и 
строгость
закона сильнее собственных его чувств и склонностей и решение судей сильнее его
личного расположения" [933:1], с.306.
Тем самым, Андроник подчеркивал, что никакие связи, в том числе дружеские или
родственные, даже с самим императором, не могут освободить от заслуженного
наказания.
Хониат приводит следующий яркий пример. По словам Хониата, во времена Андроника
существовал старый обычай, согласно которому потерпевший крушение и прибитый к
берегу корабль разграблялся местными жителями. Это весьма мешало торговле и 
было
вредно для государства. Многочисленные строгие запреты предыдущих императоров
ничего не могли с этим поделать. Поэтому, когда Андроник заявил, что он 
прекратит
данное безобразие немедленно, никто не поверил. Однако Андроник издал указ, 
согласно
которому в случае разграбления разбившегося корабля начальник той области, где 
это
произошло, будет повешен на этом самом месте. Грабеж прекратился немедленно. 
Более
того, местные жители стали помогать потерпевшим кораблекрушение, снабжать их 
едой и
т.п. Хониат пишет по данному поводу: "Таким то образом на место бури вдруг 
явилась
тишина и эта перемена до того была нечаянна, что, казалось, была делом руки 
явно
нечеловеческой" [93
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-