о было много историй чудных, четыре части мира, 
зодий
(зодиак) небесный, части лета..." [282:1], ч.1, с.200.
<<Выходные кресла и стулы весьма богато украшались и не только золотными
материями, но даже кованым золотом и драгоценными каменьями. В числе их был и
костяной стул, приписываемый вел. кн. Ивану Васильевичу (Грозному - Авт.), с
вырезанными изображениями событий из истории царя Давида (то есть Дмитрия
Донского, о чем мы рассказываем в книге "Крещение Руси" - Авт.) и некоторых 
предметов
из древней классической мифологии>> [282:1], ч.1, с.219.
Считается, что царское место в Константинополе было устроено по образцу 
знаменитого
трона библейского Соломона [282:1], ч.1, с.203-204. Все верно за исключением 
одного, а
именно, хронологии. Согласно нашей реконструкции, царь Соломон является 
фантомным
отражением султана XVI века Сулеймана Великолепного, правившего в Царь-Граде =
Стамбуле. А библейский храм Соломона - это знаменитая церковь Святой Софии в 
Царь-
Граде, возведенная в XVI веке, см. книгу "Библейская Русь", гл.12. Царское 
место в
Константинопольском дворце было устроено так. "Около трона размещены были 
золотые
львы и другие звери, механика которых была так устроена, что львы рыкали, а 
лежавшие у
трона звери поднимались на ноги, как скоро кто приближался к престолу во время
торжественных приемов. Страху и величия для простых глаз было несказанно много. 
В то
же время золотые птицы, сидевшие на украшениях трона и на особых деревьях, 
около
него поставленных, пели чудные песни. Эффект поразительный для толпы" [282:1], 
ч.1,
с.204.
Оказывается, аналогичное царское место было и в Московском Кремле XVI века. 
Забелин
отмечал: "Прототипом для московских тронов, без всякого сомнения, как и везде, 
служил
знаменитый трон Соломона" [282:1], ч.1, с.203. Как и в Царь-Граде, "в 
Московских
дворцах СТОЯЛИ ПОДОБНЫЕ ЖЕ ПРЕСТОЛЫ и в подражание византийскому дворцу
УСТРОЕНЫ БЫЛИ ДАЖЕ РЫКАЮЩИЕ ЛЬВЫ" [282:1], ч.1, с.204. Говорить о
подражании здесь вряд ли уместно по той простой причине, что в эпоху XIV-XVI 
веков
Русь-Орда и Османия=Атамания составляли единое целое - Великую Империю.
Неудивительно поэтому, что царские троны в Москве и в Царь-Граде XVI века были
изготовлены в одном и том же "монгольском" стиле. Который потом был описан в 
Библии
как стиль эпохи царя Соломона.
Вот что записали, например, в библейскую книгу 3 Царств: "И сделал царь 
(Соломон -
Авт.) большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом; к 
престолу
было шесть ступеней; верх сзади у престола был круглый, и были с обеих сторон у 
места
сиденья локотники, и два льва стояли у локотников; и еще двенадцать львов 
стояли там на
шести ступенях по обе стороны. Подобного сему не бывало ни в одном царстве" (3 
Царств
10:18-20).
Даже еще при "царе Алексее в Коломенском дворце (в память о царском месте в 
Кремле -
Авт.) подле царского места поставлены были львы, которые яко живые, рыкали, 
двигали
глазами и зияли устами. Туловища их были медныя, оклеенные барановыми кожами 
под
львиную стать. Механика, приводившая в движение их пасти и глаза и издававшая 
львово
рыкание, помещалась в особом чулане, в котором устроен был стан с мехами и с
пружинами. Эти львы были построены в 1673 г. часовым мастером Оружейной Полаты
Петром Высотцким. При царе Федоре они были исправлены, в 1681 г. ... В начале 
XVIII
ст. львы УЖЕ ПОЛОМАННЫЕ, хранились в подклетной кладовой дворца.
Таким образом, царский московский дворец в XVII ст. (то есть уже романовский - 
Авт.)
уподоблялся во многом своим древнейшим идеалам - дворцам библейским и особенно
Константинопольскому... Один из современников и один из ученейших людей того
времени, Симеон Полоцкий, восхищенный великолепием Коломенского дворца, описал
его даже в виршах" [282:1], ч.1, с.209-210.
Сегодня в Московском Кремле уцелело сравнительно немного святынь, связанных с
биографией Иисуса Христа. Нас приучили этому не удивляться. Мол, все основные
христианские святыни изначально находились в Византии и Западной Европе, а 
потому
сегодня они там и хранятся, то есть, в основном, в западноевропейских соборах. 
А Русь,
дескать, всегда была в стороне от главной дороги распространения святых 
предметов,
связанных с Христом. Однако, оказывается, подлинная картина была совсем другой. 
Вот
беглый список христианских святынь, находившихся в Мос