Недавно мы получили
возможность воспользоваться КОПИЯМИ (и опять копии, а где оригиналы? - Авт.) с
чертежей, составленных в 1751 году. ЭТИ КОПИИ, НЕ ИМЕЮЩИЕ, ОДНАКО,
ПОДРОБНОЙ ОПИСИ, принадлежат ныне Историческому Музею и представляют
драгоценнейший памятник Кремлевской дворцовой старины>> [282:1], ч.1, с.72.
Итак, мы узнае'м, что до наших дней дошли лишь ПОЗДНИЕ КОПИИ С ПОЗДНИХ
ПЛАНОВ КРЕМЛЯ, СОСТАВЛЕННЫХ ЛИШЬ В 1751 ГОДУ, то есть во второй половине
XVIII века. А более ранних планов Кремля сегодня уже нет. Что с ними случилось?
Уничтожены? Получается, что сегодня мы плохо представляем себе - как выглядел
Московский Кремль ранее 1751 года. В книге "Новая хронология Руси", гл.6, мы 
привели
наиболее известные планы города Москвы, относимые сегодня к XVI-XVII векам. 
Однако
есть серьезные основания полагать, что все они изготовлены значительно позднее, 
задним
числом, и несут на себе заметный отпечаток романовской эпохи не ранее XVIII 
века, см.
подробности в книге "Новая хронология Руси", гл.6:14.2.
Согласно нашей реконструкции, в эпоху Петра I отношения между сравнительной
небольшой романовской Россией и огромной Московской Тартарией, включавшей в 
себя
не только Сибирь и Дальний Восток, но и обширные земли Америки, стали особо
напряженными. Романовы, опасаясь восстановления власти Орды в центральной 
России,
предпочли перенести свою столицу в далекий Петербург, специально для этого
возведенный Петром I. Прежней столице - Москве, пока еще ассоциировавшейся в
сознании многих людей с Ордой XIV-XVI веков, была отведена роль второразрядного
города. См. подробности в книге "Новая хронология Руси", гл.12.
Петр I и его приближенные не любили Москву и все, связанное с ней. Приведем 
здесь
любопытный штрих, сообщенный французским царедворцем Либуа, участвовавшим в
приеме Петра и сопровождавшего его двор в Париже в 1717 году. В своем донесении
французскому королю Либуа писал: <<Позвольте мне заметить, что слово "московит" 
и
даже "Московия" глубоко оскорбительны для всего этого двора>> [514:0], т.2. с.
283.
Совершенно ясно, что на Москву, и особенно на Московский Кремль, должны были
опуститься глубокие политические сумерки. Интересно, что именно такая картина
забвения и запустения встает со страниц документов XVIII века. Вот что сообщает
Забелин.
"С наступлением XVIII века Кремлевский дворец БЫЛ ПОКИНУТ вместе со всею
стариною царской жизни.
Петр оставил дворец еще отроком, вскоре после первого бунта стрельцов... В 
Кремль он
приезжал редко, большею частью только из необходимости присутствовать при 
приеме
иноземного посла или на царских праздниках или панихидах и при совершении
торжественных церковных обрядов, ЧЕГО НЕИЗМЕННО ТРЕБОВАЛО ОБЩЕЕ
МНЕНИЕ ВЕКА" [282:1], ч.1, с.115.
Напомним здесь, что в эпоху Петра I, вероятно, "в общем мнении века" еще жило 
смутное
воспоминание, что Москва XVI века была построена как второй Иерусалим, то есть 
как
священный город, см. книгу "Библейская Русь", гл.10. (Напомним, что первым,
евангельским Иерусалимом, был Царь-Град). Строительство Москвы было подробно
описано в Библии, в книгах Ездры и Неемии. Здесь и только здесь должны были в 
первую
очередь совершаться особо торжественные обряды Империи. Так было в эпоху 
Руси-Орды
= Израиля. Так еще какое-то время происходило и при первых Романовых. Но потом
традиция стала постепенно забываться под напористым давлением романовской 
династии.
Забелин продолжает: "Впрочем и эти приезды (Петра - Авт.) год от году 
становились
реже... ТОЧНЫМ ИСПОЛНИТЕЛЕМ СТАРИННЫХ ОБРЯДОВ ОСТАВАЛСЯ ДО
СВОЕЙ КОНЧИНЫ БОГОМОЛЬНЫЙ БРАТ ПЕТРА, ЦАРЬ ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ,
ЖИВШИЙ ПОСТОЯННО В КРЕМЛЕ вместе с царицами и царевнами" [282:1], ч.1, с.115-
116. Отметим, что романовская история царствования Петра I, и особенно периода 
его
соправления с царем Иваном, достаточно туманна и противоречива.