егодня следует
более внимательно разобраться в событиях той далекой эпохи, поскольку, повторим,

основным ее лейтмотивом было противостояние романовской России и ордынской
Московской Тартарии. Именно это обстоятельство старательно скрывали и скрывают
романовские историки.
Далее: "Шведская война, начавшаяся с первых лет XVIII стол., окончательно 
выселила
Петра не только из дворца, но и из самой Москвы. С этого времени дворец был 
совсем
покинут, так что церемониальные въезды царя в Москву... направлялись уже не в 
Кремль,
в Спасские ворота, КАК БЫ СЛЕДОВАЛО ОЖИДАТЬ, а мимо, в новую резиденцию, в
село Преображенское" [282:1], ч.1, с.116.
Далее: <<Бывшие Приемные полаты (Кремля - Авт.) и жилые здания дворца 
оставались не
занятыми и мало-по-малу ВЕТШАЛИ И РАЗРУШАЛИСЬ. Время от времени В НИХ
ПРОИСХОДИЛИ СОВСЕМ ИНЫЕ, ДОТОЛЕ НЕВОЗМОЖНЫЕ ТОРЖЕСТВА И
ОБРЯДЫ. В Грановитой Полате, расписанной "бытейским письмом", ВМЕСТО
ПРЕЖНИХ ТОРЖЕСТВЕННЫХ ПОСОЛЬСКИХ ПРИЕМОВ, ТЕПЕРЬ, КАК В ВЕСЬМА
УДОБНОЙ ПУСТОЙ ХРАМИНЕ, УСТРАИВАЛИСЬ УЖЕ КОМЕДИИ И ДИОЛЕГИИ. В
1702 г. по случаю свадьбы ШУТА Филата (Ивана) Шанского в Полате была устроена
"Диолегия"; а в 1704 г. по случаю свадьбы другого ШУТА Ивана Кокошкина была
устроена "Комедия">> [282:1], ч.1, с.117.
Итак, Романовы не просто бросили старинный русско-ордынский Кремль
Москвы=Иерусалима на произвол судьбы, но решили поиздеваться над прежними
"монгольскими" святынями. В знаменитую Грановитую Палату, например, запустили
шутов с их "свадьбами". Пусть, дескать, повеселятся.
Посмотрим же - как именно плясали, пили и талантливо острили романовские паяцы 
и их
друзья в самом сердце прежней столицы ханской Руси-Орды = библейского Израиля.
Старинные документы, после долгого забвения увидевшие наконец свет, благодаря
стараниям Забелина, сообщают следующее. "УСТРАИВАЛ КОМЕДИЮ ЛАТИНСКИХ
ШКОЛ ПРЕФЕКТ И ФИЛОСОФИИ УЧИТЕЛЬ ИЕРОМОНАХ ИОСИФ. ВЕРОЯТНО,
ПРИ УСТРОЙСТВЕ ЭТИХ КОМЕДИЙ ЗАБЕЛЕНА БЫЛА ИЗВЕСТЬЮ (! - Авт.) И ВСЯ
УЖЕ ВЕТХАЯ СТЕНОПИСЬ ПОЛАТЫ" [282:1], ч.1, с.117-118.
Все ясно. Мы видим, что западноевропейские "учителя", заполонившие романовскую
Россию, - а особенно после всем нам многократно внушенного прорубания Петром 
окна в
просвещенную Европу, - не просто паясничали в стенах русско-ордынских храмов, 
но и,
упиваясь безнаказанностью, уничтожали беззащитную ордынскую старину. В 
частности,
забеливали известью старинные фрески в Кремле. Надо думать, потом, задним 
числом,
объявили уничтоженные фрески ужасно ветхими. Настолько, дескать, были они
безобразными и некрасивыми, что ничего не оставалось, как покрыть их известью. 
Стало
чисто, бело и красиво. Старинные русские изображения перестали раздражать
утонченный латинский вкус.
Выждав некоторое время, Петр I потребовал затем описать уцелевшие после 
разгрома
строения и имущество Кремля [282:1], ч.1, с.118-119.
Архитектор Христофор Кондрат и поручик Иван Аничков "работали почти целый год и
представили опись в декабре того же 1722 года" [282:1], ч.1, с.119. Отметим, 
что Петр I
приказал сделать опись ЛИШЬ ЧЕРЕЗ ДЕСЯТЬ ЛЕТ после описанных выше погромов,
учиненных латинскими просветителями и шутами, в частности, в Кремле. Получается,
 что
_______на протяжении ДЕСЯТИ ЛЕТ европейские "учителя" и паяцы беспрепятственно
глумились над памятниками ордынской столицы. Таким образом, Петр I цинично и
довольно долго ждал, пока с его молчаливого (или не молчаливого) согласия 
старинный
Кремль Руси-Орды будет достаточно разрушен и опозорен. Досыта поиздевавшись над
Кремлем, утонченные цивилизаторы и шуты удовлетворенно удалились. Лишь потом
романовские власти послали сюда двух чиновников для описи оставшегося.
Что же увидели Христофор Кондрат и Иван Аничков, войдя в разгромленный, причем 
в
мирное время, Кремль?
"Опись в подробности засвидетельствовала ДАВНИШНЕЕ И ПОЛНЕЙШЕЕ
ЗАПУСТЕНИЕ И ОБВЕТШАНИЕ ВСЕХ ДВОРЦОВЫХ ЗДАНИЙ.
Кровли во всех приемных полатах были уже простые тесовые, отчасти гонтовые или
драничные, И ТЕ ВСЕ ПОГНИЛИ И ОБВА