х нового времени. 
Они
не требуют расшифровки и переводятся в года по н.э. простым вычитанием числа 
5508
или 5509 (в зависимости от времени года). Поясним, что для месяцев с января по 
август
юлианского календаря надо вычитать 5508, а с сентября по декабрь - вычитать 
5509.
Следовательно, переписчикам и редакторам не представляло труда исправлять 
подобные
записи дат в соответствии с последними веяниями в хронологии. Более того, как 
мы
теперь понимаем, подобные даты впервые начали вставляться переписчиками (или
редакторами) именно в XVI-XVIII веках. Но в самих старинных первоисточниках,
которые они переписывали или редактировали, даты "от Адама", как правило,
отсутствовали. Вместо них стояли архаичные индиктовые даты.
К счастью старые, исходные индиктовые даты некоторые переписчики старались 
все-таки
сохранить. Хотя уже не вполне понимали их смысл, а потому невольно портили их.
Например, путали круг Луне и возраст Луны (что далеко не одно и то же!). Или
ошибались в пальцах руки Дамаскиновой при указании круга Солнцу. С чем мы и
столкнемся.
Прежде всего прокомментируем прямые скалигеровские даты, проставленные в Палее.
Сразу скажем, что они НЕ СОГЛАСУЮТСЯ со стоящими тут же соответствующими
индиктовыми датами. Так например, для даты Рождества 5500-м годом от Адама дан
индикт 15, круг Солнцу 13, круг Луне 10. Однако на самом деле в 5500 году от 
Адама
индикт был 10, круг Солнцу 12, а круг Луне 9. Перед нами - совсем другой набор
календарных данных. Причем смещением на несколько лет положение не исправить.
Отметим также, что в 5508 году от Адама, то есть в стандартном начале н.э., 
индикт был
3, круг Солнцу 20, а круг Луне 17. Тоже - совершенно другой набор данных.
То же самое видим и с прямой скалигеровской датировкой Крещения на 30-м году 
после
Рождества, то есть примерно в 5530 году от Адама, если исходить из 
проставленной в
Палее скалигеровской даты Рождества 5500 годом. Но в 5530 году от Адама индикт 
был
10, круг Солнцу 14. То есть индикт не сходится. И опять-таки положение нельзя
исправить смещением даты на несколько лет. При подгонке индикта "уйдет" круг 
Солнцу
и наоборот.
Та же картина для прямой скалигеровской датировки распятия. В Палее приведено 
5530
от Адама. Но тут, скорее всего, утрачена цифра Г=3, поскольку перед этим прямо 
сказано,
что распятие произошло через 33 года после рождения. А для Рождества дана
скалигеровская датировка 5500 от Адама. Но ни для 5530, ни для 5533, индиктовая
датировка не сходится. Для распятия в Палее указан индикт 3 и круг Солнцу 7. А 
в 5530
году индикт был 10, круг Солнцу 14, как мы уже говорили. А в 5533 году, 
следовательно,
индикт был 13, круг Солнцу 17. Опять - совсем другие цифры.
ВЫВОД. Прямые скалигеровские датировки для Рождества, Крещения и распятия были,
скорее всего, проставлены в Палее уже поздними редакторами, и были взяты, так 
сказать,
из "скалигеровского учебника по истории". А индиктовые даты являются остатками
архаичной записи и пришли сюда из старого первоисточника. Вероятно, редакторы
оставили их, поскольку уже плохо их понимали, и к счастью, посчитали 
безопасными. И
сохранили!
Итак, в цитированном тексте Палеи содержатся три индиктовые даты. Одна из них -
полная и две неполных. Перечислим их.
ПЕРВАЯ ДАТА указывает Рождество: круг Солнцу 13, Луна 10, индикт 15.
ВТОРАЯ ДАТА указывает Крещение: индикт 15, круг Солнцу 3 безыменного перста. 
Круг
Луне не указан.
ТРЕТЬЯ ДАТА указывает распятие и воскресение: индикт 3, круг Солнцу 7, Луна 14 
=
иудейская пасха.
Поясним, что в последнем случае "Луна 14" означает, скорее всего, не круг Луне, 
а 14-
дневный _______возраст Луны, то есть полнолуние. Что, кстати, тут же и 
поясняется словами: "а
пасха жидом". Напомним, что иудейская пасха, согласно христианским церковным
источникам, происходила в "14-ю Луну", то есть, выражаясь современным языком, в
астрономическое полнолуние.
Отметим, что переписчик уже не чувствует разницы между выражениями "Луна 14" в
третьей дате (здесь это - возраст) и "Луна 10" в первой (здесь это - круг Луне).
 Хотя в
исходном тексте, по-видимому, формулировка была более четкой. Ясно, что для
переписчика, даже если он обладал специальными знаниями, эти даты были уже
непонятны. И здесь нам повезло, поскольку н