понятные датировки 
переписчик-хронолог
или редактор не был в состоянии "исправить". И более того, не мог осознать, 
насколько
они опасны для скалигеровской хронологии. Наивно полагая, что если он их не 
понимает,
то их понять вообще невозможно. Но время идет вперед и то, что было невозможно 
в
XVII-XVIII веках, сегодня становится доступным.
Приступим к расшифровке трех индиктовых дат из Палеи: Рождества, Крещения и
распятия. Казалось бы, самый простой способ их расшифровать - понимать их прямо 
так,
как они написаны. Но если брать их буквально, они дают бессмысленный ответ. И 
даже -
внутренне противоречивый.
Возьмем, например, первую дату: "круг Солнцу 13, круг Луне 10, индикт 15". 
Перед нами
- полная индиктовая дата, которая, следовательно, имеет единственное решение на
промежутке от 1 года "от Адама" до 7980 года. То есть от 5508 года до н.э. до 
2472 года
н.э. Здесь 7980 = 15 х 19 х 28 является произведением взаимно простых периодов 
трех
индиктовых циклов - индикта, круга Солнцу и круга Луне, см. выше. Результат 
таков:
буквальное понимание первой даты дает 1245 год от Адама, то есть 4265 год до н.
э.
(Поскольку дата декабрьская, то здесь мы вычитаем 5509). Получившаяся 
"датировка"
Рождества Христа явно бессмысленна. Середина пятого тысячелетия до н.э. - 
слишком
рано даже для скалигеровской версии хронологии. К тому же такая дата не 
соответствует
двум другим индиктовым датировкам, указанными в том же тексте. Например, для 
второй
даты, имеющей много решений (поскольку она неполная), ближайшее к 1245 году от
Адама "решение" таково: 1470 год от Адама - с учетом того обстоятельства, что 
Крещение
должно быть ПОСЛЕ Рождества. Но при этом возраст Христа в момент Крещения
получился бы более 400 лет, что явно бессмысленно.
ВЫВОД. Перед нами - уже несколько подпорченные индиктовые даты.
Тем менее, переписчики были, надо полагать, достаточно аккуратны и порча вряд 
ли
является намеренной. А ошибки, возникающие непреднамеренно, возникают, как 
правило,
в сложных или двусмысленных местах. Например - близкое и путающееся написание
букв, неспособность переписчика понять какой-то специальный термин и т.д. 
Поэтому,
имея сразу три датировки, ОТНОСЯЩИЕСЯ К КОРОТКОМУ ПРОМЕЖУТКУ
ВРЕМЕНИ, у нас есть надежда исправить вкравшиеся в них ошибки и восстановить
подлинные старые даты. Зададимся вопросом: существует ли способ, допуская
минимальные ошибки переписчика, прочитать все три указанные даты таким образом,
чтобы все они оказались близки по времени друг к другу и к упомянутой выше
независимой астрономической датировке Вифлеемской звезды? Попадет ли дата
Рождества в интервал от 1120 года до 1160 года? А даты Крещения и распятия -
приблизительно через 30-40 лет после нее, в соответствии с евангельскими 
указаниями о
возрасте Христа. Подчеркнем, что мы формулируем весьма жесткие условия.
Удовлетворить которым случайно для всех трех индиктовых дат даже с учетом 
вероятных
описок переписчиков, практически невозможно. Читатель в этом легко может 
убедиться
из последующего анализа.
6.2. ПРОБЛЕМА РАСШИФРОВКИ СТАРЫХ ИНДИКТОВЫХ ДАТ.
6.2.1. СЛУЧАЙНЫЕ И "СИСТЕМАТИЧЕСКИЕ" ОШИБКИ, ВНОСИВШИЕСЯ
ПЕРЕПИСЧИКАМИ В СТАРЫЕ ДАТЫ.
Описанная выше ситуация с индиктовыми датами, взятыми из старого текста, 
типична. Во
многих случаях при прямом переводе в даты н.э. они дают бессмысленные и не
согласованные между собой результаты. Следовательно, возникает проблема 
дешифровки
подобных дат. Прежде всего необходимо понять, какие именно ошибки могли 
вкрасться в
такие даты. Один вид подобных ошибок - случайные. Например, переписчик мог
перепутать похожие друг на друга буквы-цифры, скажем, альфу с дельтой, что 
путало
единицу с четверкой. Это - одна из типичных ошибок в греческих и славянских
рукописях. Они обычно возникали случайно, просто из-за неаккуратности. Но 
все-таки
хороший переписчик делает такие ошибки редко, и когда датировок много, то
маловероятно, чтобы подобные ошибки вкрались во все даты или в большинство из 
них.
И совсем другое дело - ошибка, с