до 60 лет. Отец его женился в 1107 году, но имел старших 
детей.
Татищев пишет, что Андрей жил 63 года" [362], комментарий 25 к т.3, гл.1, 
столбец 13.
Таким образом, большую часть своей жизни Иисус Христос - Андрей Боголюбский
провел на Руси, а точнее, во Владимиро-Суздальской Руси. Здесь он, по-видимому,
родился. Здесь правил, женился, имел много родственников. Временами наезжал в 
Царь-
Град, но потом вновь возвращался на Русь. Однако убит был именно в Царь-Граде, 
в один
из своих приездов туда.
На рис.3.37
приведен старинный наглавный крест Дмитриевского собора во Владимире, относимый 
к
XII веку, то есть к эпохе Иисуса Христа. Перед нами - османский=атаманский 
полумесяц
со звездой=крестом.
ЗАМЕЧАНИЕ. Выше мы пользовались, в частности, следующими источниками:
Никоновская (Патриаршая) Летопись [586:1], "Радзивиловская Летопись" [715]; 
"История
Российская" В.Н.Татищева [832], [832:1]; "История государства Российского"
Н.М.Карамзина [362]; "Христианство. Энциклопедический Словарь Брокгауза и 
Ефрона"
[936]; "История русской церкви" Макария (Булгакова), митрополита Московского и
Коломенского [500]; "Сказания о Русской Земле" А.Нечволодова [578]. Скажем 
несколько
слов по поводу труда А.Нечволодова, действительного члена Императорского 
Русского
Военно-Исторического общества. Труд был издан в 1913 году. Некоторые 
современные
историки относятся к нему скептически, поскольку в отдельных местах точка 
зрения
Нечволодова подробнее романовской версии и иногда отличается от нее. 
Оказывается, к
тому были веские причины. Дело в том, что А.Нечволодов был в свое время допущен 
к
знаменитому "Царственному Летописцу", или, как его еще называют, "Лицевому 
Своду".
Труд А.Нечволодова в значительной мере является аккуратным его пересказом (хотя,

конечно, сокращенным в десятки раз). А потому он интересен для нас. Поясним, 
что
Летописный Свод до сих пор, вплоть до 2006 года, почему-то НЕ БЫЛ ИЗДАН. При 
этом,
историки иногда воспроизводят миниатюры из него, цитируют нужные им фрагменты,
однако всячески уклоняются от ПОЛНОГО издания Свода. Отчего бы это?
Вот что писал А.Нечволодов: <<"Царственным летописцем называется русская
рукописная летопись с рисунками, помещенными почти на каждой странице... Первые
тома "Царственного летописца" обнимают собой рассказы из Священной Истории и
Троянскую войну, а в последующих идет повествование о Русской земле... Часть 
листов
"Царственного летописца" утеряна, в том числе и заглавные, вероятно, в Смутное 
время;
поэтому наши ученые долго сомневались, к какому веку следует отнести время его
написания... (В итоге выяснилось - Авт.), что по всем данным он был составлен в 
XVI
веке... До настоящего времени сохранилось более 9700 листов... и более 16000 
рисунков,
заключающихся в десяти томах; часть их хранилась в Петербурге - в Императорской
Академии наук и Императорской Публичной библиотеке; а часть в Москве - в
Императорском Историческом музее... и в Патриаршей библиотеке при Московской
Синодальной конторе>> [578], кн.1, с.24.
По-видимому, что-то в "Лицевом Своде" не устраивает современных историков, 
поэтому
важный источник аккуратно и незаметно выведен из широкого научного обращения.
Чтобы посторонние не читали.
И лишь в 2006 году, в связи с бурной дискуссией, развернувшейся вокруг древней 
русской
и мировой истории, Лицевой Свод наконец-то стал публиковаться.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
"ЦАРЬ СЛАВЯН"
Глава 4. СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, - ЭТО ЕЩЕ
ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ,
ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
1. СКАЛИГЕРОВСКАЯ ВЕРСИЯ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ АПОСТОЛА АНДРЕЯ.
Вероятно, святой апостол АНДРЕЙ, крестивший Русь, якобы в I веке, является, как 
и
князь АНДРЕЙ Боголюбский, еще одним отражением Иисуса Христа XII века на
страницах старинных документов.
Считается, что святой Андрей, апостол Иисуса Христа, был братом апостола Петра 
и
занимался вместе с ним в Капернауме, на Галилейском озере, ловлею рыбы, когда 
Иисус
призвал его следовать за собою (Матфей 4:18). Согласно Евангелию Иоанна, он был
одним из учеников И