, умонастроение жителей различно. Мятеж вспыхнул в 
далекой
босфорской столице, где в тот момент находился князь Андрей. Русская столица и 
русская
метрополия вообще, находятся, естественно, на стороне русского князя Андрея
Боголюбского и потому все оплакивают происшедшее. Становится ясно, почему в 
самый
момент убийства владимирцы не думали о наказании злодейства, см. выше. По той
простой причине, что убийцы находились пока что в Царь-Граде, то есть далеко, 
вне
достижимости из Владимира. А вот через некоторое время, когда на Руси престол 
занял
Михаил, сменивший Андрея, и когда на Царь-Град направились войска казаков 
ордынцев-
крестоносцев, руки владимирцев наконец-то дотянулись до убийц. И, как мы уже
рассказывали, их казнили быстро и жестоко. Жену Андрееву (Иуду?) повесили на 
воротах
и расстреляли, после чего бросили в озеро. А другим переломали кости и швырнули 
в то
же самое озеро. Так что когда это стало возможным, владимирцы мгновенно и
совершенно недвусмысленно показали свое отношение к убийцам. Все становится на 
свои
места.
Не эти ли события глухо отразились в Евангелиях в следующем виде? После того, 
как
Иуда повесился, первосвященники, <<взяв сребренники, сказали: непозволительно
положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же
совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и
называется земля та "землей крови" до сего дня>> (Матфей 27:6-7). Ведь 
казненных убийц
Андрея Боголюбского НЕ ПОХОРОНИЛИ НА ЦЕРКОВНОМ КЛАДБИЩЕ, а в коробах (в
горшках?) бросили в озеро. Которое прозвали Поганым. Может быть, это и есть
упомянутая в Евангелиях КУПЛЕННАЯ У ГОРШЕЧНИКА ЗЕМЛЯ КРОВИ, в которую
ПОГРЕБЛИ СТРАННИКОВ? Хотя, конечно, свидетельства эти весьма туманные.
8.13. ДЕЛЕЖ ОДЕЖД ХРИСТА И ЕГО ПОГРЕБЕНИЕ.
ЕВАНГЕЛИЯ: Распятый и снятый потом с креста Иисус представлен на старинных
изображениях практически обнаженным. На нем - лишь набедренная повязка.
Действительно, Евангелия сообщают, что перед казнью он был раздет: "Воины
правителя... РАЗДЕВ ЕГО, надели на Него багряницу... Распявшие же Его ДЕЛИЛИ
ОДЕЖДЫ ЕГО, бросая жребий" (Матфей 27:28, 27:35).
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Практически то же самое рассказывают и русские источники. Убив
Андрея Боголюбского, убийцы выволокли его во двор и бросили НАГИМ на огороде.
"Князь нагой лежит" [578], кн.2, с.519. Кроме того, ЕГО ОДЕЖДА БЫЛА ПОДЕЛЕНА
МЕЖДУ ЗАГОВОРЩИКАМИ. Так например, Анбалу достался княжеский плащ. И когда
сторонник князя Кузьма Киевлянин пытался на следующий день усовестить убийц, 
Анбал
"сбросил ковер и КНЯЖЕСКИЙ ПЛАЩ", чтобы позволить Кузьме прикрыть нагое тело
Андрея [578], кн.2, с.519.
ЕВАНГЕЛИЯ: Некоторое время тело Иисуса оставалось непогребенным. Лишь когда
"настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который учился 
у
Иисуса, он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать 
тело; и,
взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницей" (Матфей 27:57-59).
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Аналогичная картина встает и со страниц русских летописей.
<<Тело неотпетого князя во все время этих грабежей оставалось непогребенным. В
первый же день убийства преданный слуга Андрея - Кузьма Киевлянин, видя, что 
тела нет
на том месте, где Андрей был убит, стал спрашивать: "Где господин?" Ему 
отвечали: "Вон
лежит выволочен в огороде; да ты не смей брать его; все хотят выбросить его 
собакам"...
Кузьма пошел к телу и стал плакать над ним. Увидя Анбала, Кузьма сказал ему: 
"Анбал!
Вражий сын! Дай хоть ковер или что-нибудь подостлать и прикрыть господина 
нашего". -
"Ступай прочь, - отвечал Анбал..." - "Ах ты, еретик, сказал ему на это Кузьма...
 Да
помнишь ли ты, жид, в каком платье пришел ты сюда? Теперь ты стоишь в бархате, 
а
князь нагой лежит"... Анбал усовестился и сбросил ковер и КНЯЖЕСКИЙ ПЛАЩ>>
[578], кн.2, с.519.
ЕВАНГЕЛИЯ: Вскоре Иосиф положил тело Иисуса в КАМЕННЫЙ ГРОБ. "Положил его в
новом своем гробе, который ВЫСЕК ОН В СКАЛЕ; и, привалив большой камень к двери
гроба, удалился" (Матфей 27:60).
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Андрея тоже положили в КАМЕННЫЙ ГРОБ. "Козма отнес тело в
церковь, где крилошане долго