здесь русские летописи. Оказывается, практически то 
же
самое, но в слегка ином оформлении.
РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Заговорщики врываются в спальню князя, см. рис.3.26.
Татищев сообщает: "Князь, видя сие, вскочив с постели, ХОТЕЛ МЕЧ ВЗЯТЬ, ибо он,
хотя такого наглого нападения никогда опасаться причины не имел, но от любви к
святому Борису, сроднику его, МЕЧ ЕГО ВСЕГДА ПРИ СЕБЕ ИМЕЛ. И НЕ МОГ ОНОГО
НАЙТИ, поскольку казначей его Анбал, после умышления убийства его, оный пред
вечером того дня вынес вон. Тогда, ворвавшись, двое из злодеев, ухватили князя. 
Он же,
схватив их, одного ударил о землю, а другого держал. Прочие, вскочив и думая, 
что князь
лежит на земле, закололи оного товарища своего" [832:1], т.2, с.366-367. 
Отметим, что на
старинной миниатюре, рис.3.26, вокруг головы Андрея Боголюбского изображен 
золотой
нимб, желтый на цветном рисунке. Так рисовали святых.
Перед нами - фактически евангельская сцена с мечом. Напомним, что меч князя 
Андрея
был предусмотрительно украден заговорщиками, и в момент нападения "Андрей 
напрасно
ИСКАЛ МЕЧА СВОЕГО, тайно унесенного ключником Анбалом" [362], т.3, гл.1, 
столбец
18. Следовательно, скорее всего, известная евангельская фраза: "Возврати меч 
твой в его
место" - могла означать безуспешное требование Андрея-Иисуса вернуть ему святой 
меч
Бориса. Поспешно искал меч и восклицал что-то вроде: "Возврати меч!", "Положи
обратно меч!". Эта фраза и попала на страницы Евангелий в слегка искаженном 
виде.
Как мы теперь понимаем, наследственный меч, подло украденный в ночь убийства у
Андрея Боголюбского - Иисуса Христа, и принадлежавший когда-то святому Борису,
играл важную роль в сцене гибели князя. Естественно ожидать, что это оружие 
было
потом окружено почитанием верующих и, скорее всего, сохранялось многие годы. И
действительно, Карамзин сообщает следующее. <<В Московской Оружейной Палате 
есть
древний меч Греческой работы, с вырезанной Греческою надписью: "Пресвятая
Богородица! помоги рабу твоему... В лето по Христе"... Не сей ли меч 
принадлежал Св.
Борису и Андрею? Он издревле хранился как святыня вместе с Мономаховою шапкою>>
[362], комментарий 22 к т.3, гл.1, столбец 12.
Обращает на себя внимание, что Карамзин поставил здесь многоточия на месте даты.

Означает ли это, что дата на мече сбита и сегодня не читается? Было бы 
интересно более
пристально изучить "евангельский меч" святого Бориса и Андрея Боголюбского - 
Иисуса
Христа. Понятно, кстати, почему знаменитый меч хранился именно в сокровищнице
русско-ордынских царей-ханов. Потому что Андрей-Христос долгое время правил во
Владимиро-Суздальской Руси, где родилась его мать - Мария.
Кстати, зададим вопрос: сохранился ли меч Андрея-Христа до наших дней? Ответ мы
сейчас получим, обратившись к каталогу оружия (рукописная опись Л.П.Яковлева 
1862
года), хранящегося в Оружейной Палате и опубликованному нами в [РЕК]:2, с.
515-546. На
странице 525 читаем: <<5366 (5913). Сабля Ивана Алексеевича булатная греческая. 
Сабля
Ивана Алексеевича с насечкой образа Богородицы, рекомой: "Цвет неувядаемый" 
(греч.).
По обуху: "Пречистая Матерь Бога помози рабу твоему! В лето по Р.Х.">> [РЕК]:2, 
с.525.
Таким образом в XIX веке дата на сабле уже отсутствовала. И имя тоже. Сабля 
явно
считалась очень ценной, поскольку принадлежала лично царю.
8.5. ОТСЕЧЕННАЯ ПРАВАЯ РУКА АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО И ОТСЕЧЕННАЯ
ПРАВАЯ РУКА АНДРОНИКА-ХРИСТА.
Выше мы говорили, что Андронику Комнину отрубили ПРАВУЮ РУКУ. Напомним слова
Никиты Хониата: "Ему отрубили секирой правую руку" [933:1], с.357. Евангелия 
ничего
не сообщают об отрубленной руке Христа.
Андрею Боголюбскому тоже отсекли руку, причем именно ПРАВУЮ: "Оття ему руку
ДЕСНУЮ" (то есть правую) [586:1], т.9, с.250.
Задержимся немного на описании гибели Андрея. Один из заговорщиков, напавших на
князя Андрея, был убит. Не исключено, что Евангелия тоже отразили данный факт,
сообщив, что одному из заговорщиков, нападающих на Иисуса отсекли ухо (хотя 
потом, в
одном из Евангелий, добавлено, будто Иисус "исцелил его" (Лука 22:51)).
При этом, Евангелия подчеркивают, что было отсечено именно ПРАВОЕ ухо (Иоанн
18:10; Лука 22:50). А русские хроники сообщают, что Андрею Боголюбскому отсекли
именно ПРАВУЮ руку [586:1], т.9, с.250. Правда, Евангелия сообщают здесь, что
пострадал РАБ, а русские летописцы указывают на самого А