а благоизволит избрать себе пребывание...
Услышав рассказы о чудотворениях вышгородской иконы, Андрей загорелся духом и
понял, что сама Заступница христианства как бы указывала ему путь из города 
(для
бегства от Юрия - Авт.).
Он поспешил в монастырь и там упал перед святым изображением с усердной 
молитвой,
прося Пречистую быть ему Заступницей и Помощницей в Суздальской земле (во время
бегства во Владимиро-Суздальскую Русь - Авт.). С молебным пением он поднял 
своими
руками чудотворный образ и НОЧЬЮ ВЫШЕЛ из Вышгорода со своей княгиней, с
боярами и со многими людьми (см. старинную миниатюру на рис.3.15 - Авт)...
В путешествии икона прославилась новыми чудотворениями. Первое чудо совершилось
во время переправы через реку Вазузу...
Второе чудо произошло на Рогожских полях у нынешнего села Богородска на Клязьме
близ города Владимира. При повороте пути к Суздалю лошади под иконой стали и не
пошли дальше. Запряжены были новые, но тоже не пошли вперед. Тогда Андрей
остановился здесь на ночлег, и в полночь... БОГОМАТЕРЬ ЯВИЛАСЬ ЕМУ СО
СВИТКОМ РУКОПИСИ В РУКАХ И ЗАВЕЩАЛА НЕ ЕХАТЬ ДАЛЬШЕ, но поставить
Ее святую икону во Владимире, а на месте ЯВЛЕНИЯ построить монастырь (см.
старинную миниатюру на рис.3.16 - Авт.).
С той поры место это стало прозываться Боголюбовым. Андрей построил здесь 
каменную
церковь и монастырь... скоро новое селение сделалось городом и любимым
местопребыванием Андрея, который и сам получил от него прозвание Боголюбского.
Саму же икону он поставил в новопостроенном Владимирском храме...
Эта икона Божьей Матери стала для Андрея руководительницей и заступницей во 
всех
предприятиях. УХОДЯ С ЮГА ПРОТИВ ВОЛИ ОТЦА И ПОДВЕРГАЯСЬ,
СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОПАСНОСТИ ОТ ЕГО ГНЕВА... Андрей... должен был обратиться к
заступничеству и покровительству Божьего промысла... Богоматерь не оставит его 
своим
заступничеством. Разрывая навсегда с Киевской (скорее всего, Царь-Градской - 
Авт.)
землей, он... взял с собой из старого дома и величайшую в нем святыню - 
чудотворную
икону" [578], кн.2, с.487-489. На рис.3.17
приведена еще одна старинная чудотворная икона Божией Матери, именуемая
Боголюбской.
На фоне подобных сведений, сообщение о том, что Богородица лично явилась Андрею,

является, скорее всего, еще одним отражением того обстоятельства, что в 
середине XII
века Мария находилась на Руси и самым непосредственным образом участвовала в
бурных событиях той эпохи.
На рис.3.18
мы приводим старинное изображение на евангельский сюжет: бегство Святого 
Семейства
в Египет. Как мы теперь начинаем понимать, на многочисленных старинных картинах,

отражающих эту тему, представлено бегство Иисуса Христа вместе с матерью Марией 
из
Царь-Града во Владимиро-Суздальскую Русь = "Египет" в середине XII века. А 
более
точно, около 1155 года. Они вернулись на родину Андрея после пребывания в 
Царь-Граде
= Вышгороде = Киеве и остались во Владимире на довольно длительное время. Не 
отсюда
ли название ВЛАДИМИР = Владеющий Миром? Дело в том, что через некоторое время
христианство было распространено войсками Руси-Орды по всему тогдашнему миру. А
потому город, где (или около которого) родился Иисус Христос, по праву получил
название - ВЛАДЕЮЩИЙ МИРОМ.
По поводу Киева отметим, что в других местах русских летописей под Киевом
понимается, конечно, уже город на Днепре. Но в обсуждаемом сейчас фрагменте, 
Киев -
это, скорее всего, Царь-Град = Иерусалим = Троя = Вышгород.
По-видимому, именно тем фактом, что Мария Богородица лично, вместе с ее сыном
Иисусом-Андреем, участвовала в бурных событиях середины XII века на Руси, и
объясняется тот высочайший статус, который приобрел в Руси-Орде образ 
Богородицы.
Становится понятным, почему "вера в непрестанную Заступницу и Помощницу
молящихся людей распространилась скоро по всей Суздальской земле, чему особенно
способствовали многие чудесные события и случаи. Впоследствии же... икона
Владимирской Божьей Матери становится одной из главнейших святынь всей Русской
земли" [578], кн.2, с.489.
Около 1164 года Анд