ей Боголюбский "предпринял и два похода на волжских болгар,
исповедовавших магометанство. Оба похода были удачны, особенно имевший место в
1164 году. ВОЙСКА СОПРОВОЖДАЛА ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА (Божьей Матери -
Авт.)... одержав блистательную победу над болгарами, они взяли их главный город,

славный Бряхимов. Эта победа была ВСЕЦЕЛО ПРИПИСАНА ЧУДЕСНОЙ ПОМОЩИ
БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, и в память ее установлен праздник Спаса 1 августа, и поныне
празднуемый церковью" [578], кн.2, с.492.
После смерти Юрия Долгорукого (евангельского Ирода?) Андрей Юрьевич "сразу же 
себя
великим князем во всей Белой Руси объявил и ко всем князьям о том писал, и ему
суздальцы, ростовцы и другие грады июля 1 дня, собравшись в великом множестве, 
с
радостию крест целовали, потому что из-за его храбрости, справедливости и 
доброго
правления ради ВСЕНАРОДНО БОЛЕЕ ВСЕХ БРАТЬЕВ ЛЮБИЛИ. Он же, взойдя на
престол, ВЕЛИКУЮ О СЕБЕ ПАМЯТЬ СДЕЛАЛ, что начатые отцом церкви в Суздале,
стоявшие долго не деланными, довершил и новые строил, например, во Владимире"
[832:1], т.2, с.304.
6. В 1169 ГОДУ БОЖЬЯ МАТЕРЬ ОБРАТИЛАСЬ К ИИСУСУ ХРИСТУ С ПРОСЬБОЙ
НЕ ШТУРМОВАТЬ НОВГОРОД, И АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ ТУТ ЖЕ СОГЛАСИЛСЯ.
В 1169 году Андрей Боголюбский направил войско для взятия Новгорода. <<Огромная
рать Андрея при подходе к Новгороду страшно опустошила всю страну... а затем
окружила город со всех сторон, после чего начались кровопролитные приступы...
Несмотря на всю храбрость защитников Новгорода, положение их было отчаянное 
ввиду
огромного превосходства сил у нападающих...
Архиепископ Илья три дня и три ночи стоял в соборе Святой Софии при алтаре... В
последнюю ночь, когда все знали, что назавтра последует самый кровопролитный
приступ, святитель услышал голос: "Иди на Ильину улицу, в церковь Спаса, возьми 
икону
Пресвятой Богородицы и вознеси ее на верх стены; она спасет Новгород".
На другой день Илья с новгородцами вознес икону на стену... Туча стрел 
посыпалась на
святителя и одна из них вонзилась в икону.
Внезапно Божья Матерь ОТВРАТИЛА СВЯТОЙ ЛИК СВОЙ ОТ НАПАДАЮЩИХ И
ОБРАТИЛАСЬ К ГОРОДУ. СЛЕЗЫ ПАДАЛИ ИЗ ЕЕ ОЧЕЙ, и архиепископ Илья, приняв
их на свою фелонь, с умилением воскликнул: "О дивное чудо! Как из сухого дерева 
текут
слезы! Царица! Ты даешь нам знамение, что сим образом ХОДАТАЙСТВУЕШЬ ПЕРЕД
СЫНОМ ТВОИМ И БОГОМ НАШИМ об избавлении города". Тотчас же вслед за этим
ужас и смятение напали на осаждающих, и они в исступлении стали стрелять друг в 
друга.
Видя смятение врага, доблестный Роман Мстиславович сделал общую вылазку всеми
силами и без труда одержал победу над огромными полчищами противников...
В память этого ДИВНОГО ЗАСТУПНИЧЕСТВА БОГОРОДИЦЫ за Новгород установлен
праздник Знамения Божьей Матери, который и поныне вся Россия празднует 27 
ноября.
Узнав о поражении своей рати под Новгородом, Андрей ОТНЕССЯ К ЭТОМУ С
БОЛЬШИМ СПОКОЙСТВИЕМ>> [578], кн.2, с.507-508.
По-видимому, здесь, в слегка завуалированном виде до нас дошла следующая 
история.
Андрей-Христос направляет войска для взятия Новгорода. Однако его мать, Мария
Богородица, обращается к сыну с просьбой пощадить город. Иисус-Андрей 
соглашается.
Отождествление здесь Иисуса с Андреем Боголюбским вполне прозрачно. Богородица
обращается с ходатайством к Иисусу Христу, и князь Андрей Боголюбский сразу
соглашается. Недаром, кстати, летописи отмечают, что Андрей отнесся к поражению
своей рати спокойно. Все ясно. Не нервничал по той простой причине, что, скорее 
всего,
сам отдал приказ прекратить осаду города.
Но позднейшие редакторы, уже забыв суть дела, или же специально затушевывая 
следы
присутствия Иисуса Христа под именем Андрея Боголюбского на страницах русской
истории XII века, представили дело в иносказательном виде. Личное ходатайство, 
прямое
обращение Марии к Сыну уклончиво превратили в символическое обращение ОБРАЗА
Божьей Матери к Хр