ь уже под давлением скалигеровской
хронологии, трактуют такие свидетельства старинных документов в туманно-
иносказательном смысле. Дескать, рядом с Андреем Боголюбским постоянно 
находился
Образ Богоматери, то есть святая икона. Но при этом икона оказывается 
одушевленной!
Она самостоятельно ходит, перемещается в пространстве, ведет беседы, см. ниже. 
Скорее
всего, это - отражение того факта, что на страницах старинных русских 
первоисточников
речь шла вовсе не об иконе, а о самой Богоматери, женщине, реально 
сопровождавшей
Андрея-Христа.
У Юрия (Георгия) Долгорукого, отца Андрея, была и вторая жена. О ней известно 
чуть
больше, хотя тоже немного. Н.М.Карамзин сообщает: "Вероятно, что вторая 
Георгиева
супруга была Гречанка, ибо она уехала в Царьград; но Историки наши без всякого
основания именуют ее Греческою Царевною Еленою" [362], комментарий 405 к т.2, 
гл.16.
Несмотря на чрезвычайную скупость сведений, здесь проглядывает интересное
обстоятельство. Ведь, согласно нашей реконструкции, Иисус Христос и его мать
Богородица какое-то время жили именно в Царь-Граде. Более того, скорее всего, 
именно в
Царь-Граде = Трое = Иерусалиме Христос был распят. Так что, возможно, именно
поэтому в легенде о второй жене отца Андрея Боголюбского отразился тот факт, 
что она
уехала из Руси в Царь-Град.
Мать Андрея Боголюбского, ханша, половецкая княжна, жила на Руси. Получается, 
что
недаром православная церковная традиция утверждает, что Русь является "Домом
Богородицы". Например, в грамотах, приписываемых С.Разину, содержатся призывы
"постоять за Дом Пресвятыя Богородицы". Процитируем одну из разинских грамот: 
"И
мы, великое Войско Донское, стали за дом пресвятыя Богородицы и за ево, 
великого
государя, и за всю чернь" [101], с.28. Здесь имеется в виду, конечно, Россия, 
поскольку
христианская церковь "Домом Пресвятой Богородицы" не называлась. Она могла быть
названа "Домом Христа".
Теперь, кстати, мы начинаем лучше понимать, почему Русь = Скифия ранее 
именовалась
Сарматией. Именно так обозначали Русь на многих старинных картах, например, на
"античных" картах Птолемея, см. книгу "Библейская Русь", гл.15. Мы уже 
высказывали
мысль, что название Сар-Матия могло произойти от славянского сочетания Царя 
Мать, то
есть Мать Царя. Вероятно, так именовали Марию Богородицу. А поскольку она жила 
на
Руси, то после распространения христианства по всему миру, Русь, как ДОМ
БОГОРОДИЦЫ, стали именовать также МАТЕРЬЮ ЦАРЯ = САРМАТИЕЙ.
Где именно родился Иисус Христос - Андрей Боголюбский - Андроник Комнин, не 
очень
ясно. Может быть, на Руси (как утверждают русские летописи), может быть в 
Царь-Граде.
Не исключено, что ханша Мария в некоторый момент покинула Русь, посетила 
Царь-Град
и какое-то время жила там с младенцем Андреем-Иисусом.
3. БОРЬБА СТАРШЕГО ЮРИЯ (ГЕОРГИЯ) ДОЛГОРУКОГО С ПЛЕМЯННИКОМ,
МОЛОДЫМ ИЗЯСЛАВОМ МСТИСЛАВИЧЕМ - ЭТО БОРЬБА ЕВАНГЕЛЬСКОГО
ИРОДА С "МЛАДЕНЦЕМ ИИСУСОМ".
Вероятно, князь Юрий Долгорукий выступает в русской истории в двоякой роли. Во-
первых, как отец Иисуса Христа (Андрея Боголюбского), то есть как евангельский 
Иосиф
- положительный персонаж. А во-вторых, в отдельном, причем большом, фрагменте 
своей
летописной биографии, фигурирует как евангельский царь Ирод - персонаж
отрицательный.
Мы уже указали на тот любопытный факт, что "удобный случай предъявить свои 
права на
старший русский стол представился Юрию в 1146 г., когда киевляне пригласили к 
себе в
князья его племянника Изяслава Мстиславича. Между дядей и племянником началась
упорная борьба, в которой приняли участие почти все русские области и почти все 
ветви
княжеского дома, а также соседи Руси - половцы, угры и поляки" [988:00].
Отметим, что эти события разворачиваются еще в то время, когда Андрей 
Боголюбский
пока что находится в тени на страницах русских летописей. Вскоре он появится 
как
активный персонаж, однако пока что вместо него, как его заместитель, на 
исторической
сцене находится Изяслав, оппонент Юрия (Георгия) Долгорукого. Поэтому не 
исключено,
что Иисус Христос возникает здесь на страницах наших хроник под именем ИЗЯ-СЛАВ,

то есть Иисус-Слава, Иисус-Славянин. Напомним, что, согласн