ытирает ему ноги, а вокруг находятся другие женщины, прислуживающие Аполлону. 
Автор данного произведения, по-видимому, уже подзабыл подлинную историю, но 
фактически следовал старинной традиции, отождествлявшей Аполлона с Христом.
На рис. 1.154 показана старинная метопа «Колесница Аполлона». Напомним, 
Феб-Аполлон, как бог Солнца, часто изображался на колеснице. Обратите внимание, 
что Аполлон изображен с длинными волосами.


Рис. 1.151. «Христос в доме Симона фарисея». Джироламо Романино. Якобы 1521 год.
 Церковь Сан-Джованни Эванджелиста. Брешия. Христос сидит за столом справа и 
грешница омывает его ноги. Взято из [143:0], с. 360.




Рис. 1.152. «Христос в доме Симона фарисея». Моретто да Брешия. Якобы 1550–1554 
годы. Церковь Санта-Мария Калькера. Брешия. Взято из [143:0], с. 361.




Рис. 1.153. Рубенс. «Христос и Мария Магдалина». С.-Петербург, Эрмитаж. Взято 
из [169:1a], с. 359, илл. 330.




Рис. 1.154. Колесница Аполлона. Метопа храма С в Селинунте. Якобы 575–550 годы 
до н. э. Палермо. Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с. 50.


Вспомним теперь о Флавии Филострате. Как мы видели, по его произведению «Жизнь 
Аполлония Тианского» разбросаны указания на то, что знаменитый Пифагор тоже 
является одним из отражений Аполлония-Аполлона, то есть Андроника-Христа. 
Настало время рассмотреть этот интереснейший вопрос подробнее.





Глава 2
Знаменитый «античный» Пифагор является отражением Андроника-Христа. еще три 
потерянных Евангелия – это книги Ямвлиха Халкидского, Диогена Лаэртского и 
Порфирия



1. Замеченные ранее параллели между Аполлонием и Пифагором

Некоторые историки давно обратили внимание, что рассказы о Пифагоре и об 
Аполлонии содержат любопытные общие детали. Правда, их глубину комментаторы не 
оценили, поэтому сочли все это либо простой случайностью, либо чисто 
литературным приемом. Ну и, конечно, никому из них даже в голову не пришло, что 
здесь скрывается куда более фундаментальный факт, а именно, что и Пифагор и 
Аполлоний-Аполлон являются отражениями одного и того же персонажа – 
Андроника-Христа из XII века. Такое «отождествление» – это целиком наше 
открытие и мы считаем его важным.
На рис. 2.1 приведено старинное изображение Пифагора из Ульмского собора. На 
нем – типично средневековая шапка. Обратите внимание на его длинные волосы. Как 
мы теперь понимаем, эта деталь, неоднократно подчеркнутая «античными» авторами, 
хорошо вписывается в его соответствие с Аполлонием-Аполлоном и 
Андроником-Христом.


Рис. 2.1. Пифагор. Скульптурное деревянное изображение в Ульмском соборе. Йорг 
Сирлин Старший. Якобы 1469–1474 годы. Ульм. Взято из [143:0], с. 142.




Историю Пифаг