нескольких местах «древнего» 
сюжета они поменяли местами Христа и Иуду. Причины понятны. В книгах «Царский 
Рим в Междуречье Оки и Волги» и «Христос и Россия глазами „древних“ греков» мы 
показали, что некоторые летописцы путали Христа с Иудой. Разберемся в этом 
подробнее.
Обратимся к так называемым апокрифическим сказаниям о Христе, где содержится 
известный сюжет о «соревновании Христа с Иудой». На самом деле мы уже 
рассказывали о нем в наших предыдущих публикациях. Но теперь выясняется, что 
популярность данного сюжета у «древних» была куда большей, чем мы первоначально 
полагали.



77.2. Соревнование Христа с Иудой

Начнем с так называемых новозаветных апокрифов. В них абсолютно четко звучит 
тема соперничества и соревнования Иуды Искариота с Иисусом Христом. Вот, 
например, что говорится в арабском «Евангелии Детства».
«В том же городе была другая женщина, у которой сын был мучим сатаной. Он 
назывался ИУДОЙ, и всякий раз, когда злой дух овладевал им, он старался укусить 
тех, кто был около него, а если он был один, то кусал собственные руки и тело… 
Иаков и Иосиф вывели из дома младенца Господа Иисуса, чтобы он играл с другими 
детьми… Иуда приблизился и сел справа от Иисуса. И когда сатана начал его 
мучить, как обыкновенно, ОН СТАРАЛСЯ УКУСИТЬ ИИСУСА, И КАК НЕ СМОГ ЕГО ДОСТАТЬ, 
ОН СТАЛ НАНОСИТЬ ЕМУ УДАРЫ В ПРАВЫЙ БОК, ТАК, ЧТО ИИСУС ЗАПЛАКАЛ. И в это 
мгновение сатана вышел из ребенка того в виде бешеной собаки. Это был Иуда 
Искариот, который предал Иисуса; и бок, КОТОРЫЙ ОН БИЛ, БЫЛ ТОТ, КОТОРЫЙ ИУДЕИ 
ПРОНЗИЛИ УДАРОМ КОПЬЯ» [307], с. 279.
Здесь мы видим, что Иуда «кусал» и избивал Иисуса.
Обратимся далее к раввино-иудейской версии жизнеописания Христа.
Венская рукопись «Тольдот Иешу» гласит: «Когда старейшины Израилевы подошли к 
царице, и Иуда Искариот с ними, встал Иешу напротив них и они напротив его. И 
после многих речей и препирательств Иешу воскликнул: „Он (Господь) пошлет с 
небес и спасет меня!“ Ныне Он воззвал ко мне, и я взойду к Нему на небо. Сказав 
эти слова, Иешу взмахнул руками, как орел крыльями, И ВОСПАРИЛ НАД ЗЕМЛЕЙ. Все 
люди, видевшие это, пришли в изумление. И весь Израиль поразился этому.
Тогда мудрецы сказали Иуде Искариоту: да поддержит тебя Господь, повергни его и 
оскверни его своим семенем, чтобы иссякла сила его. Повинуясь их приказу, Иуда 
ТОТЧАС ЖЕ [ПОДНЯЛСЯ В ВОЗДУХ], ЗАПАЧКАЛ И ЗАБРЫЗГАЛ ЗЛОДЕЯ СВОИМ 
СЕМЯИЗВЕРЖЕНИЕМ, отчего тот осквернился и упал на землю. Но вместе с этим он 
сделал также и другое дело: ибо забрызганный семенем злодей забыл тайное Имя. И 
когда он осквернил Иешу, то осквернился семенем и сам и следом за них рухнул на 
землю. Но народные мудрецы, знавшие тайну [произошедшего], никак не выдали себя,
 но ПОНОСИЛИ И РУГАЛИ ИУДУ ИСКАРИОТА, И КОГДА ВСКИПЕЛИ РАСПРЯ И ССОРА, то 
говорили другим, что Иуда дурно поступил с Иешу» [307], с. 366–367.
Страсбургская рукопись «Тольдот Иешу» тоже рассказывает об этом, хотя слегка 
по-иному.
«Тогда пришел к мудрецам Израилевым один человек по имени Иуда Искариот… 
который ТОЖЕ выучил буквы, составляющие тайное Имя [Бога]; он написал их на 
маленьком пергаменте и вынес, спрятав в рану на бедре, КАК ЭТО СДЕЛАЛ ИЕШУ.
Как только Иешу со своими приближенными прибыл к царице, она послала за 
мудрецами… Как только мудрецы вошли, и Иуда Искариот с ними, он (Иешу) снова 
поднялся и, обращаясь к царице, сказал: на мне сбылись слова: «взойду на небо»… 
С этими словами он поднял руки, как орел крылья, и взлетел, и народ удивленно 
воскликнул: как он может летать между небом и землей!?
Мудрецы Израилевы сказали об Иуде Искариоте: также и этот овладел буквами и 
взлетит [с их помощью]! Тотчас тот таким же образом ВЗЛЕТЕЛ В ВОЗДУХ, и люди 
пришли в изумление: он летает подобно орлу! Но вся сила Искариота, чтобы ЛЕТАТЬ 
В ВОЗДУХЕ, чего никто не мог сделать, заключалась в непроизносимом Имени, 
которое ДЕРЖАЛО НА ВЕСУ И НЕ ДАВАЛО УПАСТЬ. Как только Иуда увидел, что он 
оказался над Иешу, он помочился на него, отчего тот был осквернен и упал на 
землю, а за ним и Иуда. После этого происшествия его (Иешу) приближенные 
плакали о нем всю ночь, горюя от того, что совершил Иуда» [307], с. 346.
Описанный «спор Иуды с Христом» некоторые писатели вполне могли назвать 
«соревнованием Марсия с Аполлоном». То, что делает Иисус, то, якобы тут же, 
повторяет и Иуда. Христос разрезал себе бедро и вынес в ране пергамент, и Иуда 
сделал тоже самое. Христос поднялся в воздух, и Иуда тут же поднялся в воздух. 
Причем, дескать, сделал это даже лучше Иисуса, поскольку поднялся выше его. 
Причем все происходит на глазах многочисленных зрителей и судей.
Сравним теперь костяки обеих версий – «античной» про Аполлона и якобы 
апокрифической про Христа.
• МАРСИЙ И ИУДА ИСКАРИОТ. – По-видим