крайней мере, был как-то тесно 
связан с Христом. Трудно понять такое изображение в каком-то другом смысле. Что 
касается Евангелий, то в них вообще военная тема приглушена и почти полностью 
отсутствует. Поэтому неудивительно, что Евангелия ничего не говорят о луке 
Христа.
Как мы показываем далее в книге «Царь Славян», известное созвездие Стрельца – 
всадник с луком в руках – тоже является символом Андроника-Христа.
Следовательно, мы начинаем понимать, что лук Аполлона и лук Андроника-Христа – 
это в общем одно и то же. Отражение одного и того же сюжета XII века. 
Византийская и «античная» версии уделили луку Христа большое внимание, а 
Евангелия прошли мимо этого сюжета.
В результате мы получаем хорошее соответствие между рассказами об Аполлоне и 
Андронике-Христе.



75. Люди, обидевшие Латону и юного Аполлона, были наказаны. Это – отражение 
одного из «детских сюжетов» в истории Христа

«Античная» версия рассказывает следующее о богине Латоне и двух ее детях – 
Аполлоне и Диане.
«Однажды преследуемая драконом Латона с детьми пришла в Карий. Стояла 
невыносимая жара, и Латона, ТОМИМАЯ ЖАЖДОЙ и падающая от усталости, в 
нерешительности остановилась У ГОРОДСКОГО ПРУДА. МЕСТНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ НЕ ПОЗВОЛИЛИ 
ЕЙ НАПИТЬСЯ И ЖЕСТОКО ПРОГНАЛИ. Несчастная Латона умоляла их ради детей 
позволить ей немного попить, но крестьяне пригрозили избить ее, если она своими 
грязными руками и ногами коснется их ЧИСТОЙ ВОДЫ.
Гнев, охвативший богиню, заставил ее забыть о жажде и напомнить о ее 
божественном происхождении: «Хорошо, – ответила им богиня, поднимая руки к небу 
– вы навсегда поселитесь в этом пруду». В тот же час все эти безжалостные люди 
ПРЕВРАТИЛИСЬ В ЛЯГУШЕК и с тех самых пор громко квакают и кувыркаются в грязи.
ВОЛКИ, БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕЧНЫЕ, чем крестьяне, привели богиню к берегам реки Ксанфа, 
посвященной Аполлону.

Полотна Рубенса в Мюнхене и Албана в Лувре представляют Латону с детьми в 
окружении крестьян, которые ее отталкивают и превращаются в лягушек. В бассейне 
Латоны в Версале Бальтазар Марси изобразил богиню с двумя детьми, умоляющую 
наказать жестоких крестьян (см. рис. 1.110 –
Авт.).
Лягушки, жабы, черепахи, крестьяне и крестьянки, которые начинают превращаться, 
своими брызгами заливают прибрежную траву» [524:1], с. 203–204.



Рис. 1.110. Латона с детьми – Аполлоном и Дианой. Бассейн Латоны, Версаль. 
Взято из [524:1], с. 203.


В Евангелиях ничего подобного нет. Однако мы уже хорошо знаем, что кроме 
Евангелий до нашего времени дошли важные исторические документы, лукаво 
названные историками «апокрифическими Евангелиями», в которых есть много 
дополнительных сведений о Христе. Эти тексты объявлены историками «не очень 
достоверными» или даже просто «ложными». В то же время из наших исследований 
хорошо видно, что, напротив, они донесли до нас много ценных сведений об 
Андронике-Христе и его эпохе. При этом они часто противоречат поздней 
скалигеровской версии, и именно по этой причине и объявлены «неправильными».
Итак, обратимся к этим интересным документам. И мы сразу же находим в них сюжет,
 исключительно похожий на только что рассказанную «античную» историю. Более 
того, данный сюжет нам уже хорошо знаком по нашим предыдущим исследованиям. Он 
неоднократно всплывал в других фантомных отражениях Андроника-Христа.
Суть сюжета такова:
• Латона, Аполлон и Диана попросили воды напиться, но им не дали.
• Латона сильно обиделась и наказала провинившихся.
• Виновные превратились в мелких зверей – лягушек.
Обратимся теперь к известному «Евангелию Детства» или, как его иногда называют, 
Евангелию от Фомы. Там сказано следующее.
«Когда Ребенку Иисусу было ПЯТЬ ЛЕТ, Он играл у БРОДА ЧЕРЕЗ РУЧЕЙ, и собирал в 
лужицы протекавшую воду, и сделал ее ЧИСТОЙ, и управлял ею одним Своим словом. 
И размягчил глину, И ВЫЛЕПИЛ ДВЕНАДЦАТЬ ВОРОБЬЕВ… И была суббота, когда Он 
сделал это. И было много детей, которые играли с Ним. Но когда некий иудей 
увидел, что Иисус делает, играя в субботу, он тотчас пошел к Его отцу Иосифу и 
сказал: смотри, твой Ребенок… у брода, и он взял глину и сделал птиц, и 
осквернил день субботний. И когда Иосиф пришел на то место и увидел, то он 
вскричал: для чего ты делаешь в субботу то, что не должно?! Но Иисус ударил в 
ладоши и закричал