|
всегда старался окружить ореолом божественности…
Умер 9 сентября 1515 г., канонизован в 1579 г.» [988:00], «Иосиф Волоцкий».
Приведенные здесь сведения об Иосифе Волоцком довольно скупы и поэтому далее мы
дополним их другими, значительно более подробными материалами. К счастью они
уцелели. Но прежде мы напомним читателю наши результаты, касающиеся истории
библейской Есфири. Без этого двигаться дальше трудно.
3. Напоминание: краткая история библейской Есфири = еретички Елены Волошанки и
Дмитрия-Мардохея, ее сына
3.1. Библейская версия
В книге «Библейская Русь» мы показали, что история библейской Есфири – это
события второй половины XVI века в Руси-Орде. Вкратце напомним суть дела.
Воспользуемся сжатым обзором, уже использованным нами в книге «Завоевание
Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами „древних“ греков».
Речь пойдет об известной ветхозаветной книге «Есфирь». События разворачиваются
в Персидском царстве при великом царе Артаксерксе. Столица царства –
престольный город Сузы. Царь Артаксеркс ссорится со своей женой АСТИНЬ. Она
обвиняется в недостаточно уважительном отношении к царю-мужу. Царь подвергает
ее опале (Есфирь 1). Подданные царя требуют изгнать Астинь и ЗАМЕНИТЬ ЕЕ ДРУГОЙ
ЦАРИЦЕЙ.
Библия говорит: «Царица АСТИНЬ не захотела прийти по приказанию царя… И
разгневался царь сильно… и сказал царь мудрецам… как поступить по закону с
царицею Астинь за то, что она не сделала по слову царя Артаксеркса… И сказал
Мемухан пред лицем царя и князей… если благоугодно царю, пусть выйдет от него
царское постановление… о том, что Астинь не будет входить пред лице царя
Артаксеркса, А ЦАРСКОЕ ДОСТОИНСТВО ЕЕ ЦАРЬ ПЕРЕДАСТ ДРУГОЙ, КОТОРАЯ ЛУЧШЕ ЕЕ… И
сделал царь по слову Мемухана» (Есфирь 1:12–13, 1:15–16, 1:19, 1:21).
Этот эпизод можно назвать «попыткой замены жены».
«Персидские» обычаи выбора невесты для царя описаны в книге Есфирь как важное
государственное дело, в котором принимали участие все. Выбирали по всей стране.
Библия: «Пусть бы поискали царю молодых красивых девиц, пусть бы назначил царь
наблюдателей ВО ВСЕ ОБЛАСТИ СВОЕГО ЦАРСТВА, которые собрали бы всех молодых
девиц, красивых видом, в престольный город Сузы (Суздаль? – Авт.), в ДОМ ЖЕН… И
девица, которая понравится глазам царя, пусть будет царицею» (Есфирь 2:2–4).
Библия говорит: «Был в Сузах, городе престольном, один Иудеянин, имя его
Мардохей… Он был переселен из Иерусалима вместе с пленниками… которых переселил
Навуходоносор, царь Вавилонский. И был он воспитателем Гадассы, – она же Есфирь,
– дочери дяди его» (Есфирь 2:5–7).
Есфирь участвует в сложной процедуре смотрин невест, и выбор останавливается
именно на ней. «И полюбил царь Есфирь более всех жен, и ОН ВОЗЛОЖИЛ ЦАРСКИЙ
ВЕНЕЦ НА ГОЛОВУ ЕЕ И СДЕЛАЛ ЕЕ ЦАРИЦЕЮ на место Астинь» (Есфирь 2:17).
Итак, в качестве НОВОЙ ЖЕНЫ персидского царя Арта-Ксеркса была выбрана ИНОЗЕМКА
Есфирь, она же Гадасса. Она была ИУДЕЙКОЙ, приемной дочерью и родственницей
Мардохея, одного из пленных иудеев, переселенных из Иерусалима = Царь-Града
царем Навуходоносором = Иваном Грозным.
Есфирь является ТАЙНОЙ ИУДЕЙКОЙ при дворе царя АртаКсеркса. Оказывается, ее
приемный отец Мардохей в первое время ЗАПРЕЩАЕТ ей открывать царю свое
происхождение и свою веру (Есфирь 2:20).
Библия сообщает: «Возвеличил царь Артаксеркс АМАНА… и вознес его, и поставил
седалище его выше всех князей… и все… кланялись и падали ниц пред Аманом, ибо
так приказал царь» (Есфирь 3:1–2).
По приказу Амана посылаются письма во все области Империи от имени царя
Арта-Ксеркса. «И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы
убить, погубить и истребить всех Иудеев… и имения их разграбить» (Есфирь 3:13).
Интересно содержание письма-инструкции Амана к наместникам областей. Аман пишет,
в частности, следующее: «Во всех племенах ВСЕЛЕННОЙ ЗАМЕШАЛСЯ ОДИН ВРАЖДЕБНЫЙ
НАРОД, по законам своим противный всякому народу… этот народ… ведет образ жизни,
чуждый законам, и… совершает величайшие злодеяния… мы повелели указанных вам в
грамотах… всецело истребить вражескими мечами, без всякого сожаления и пощады»
(Есфирь 3:13).
Иудеи требуют от Есфири, уже ставшей новой женой Арта-Ксеркса, предотвратить
разгром, планируемый Аманом. С чем она успешно справляется. Как бы случайно,
выходит
|
|