ли, что Он был 
поражаем, наказуем и уничижен Богом. НО ОН ИЗЪЯЗВЛЕН БЫЛ ЗА ГРЕХИ НАШИ И МУЧИМ 
ЗА БЕЗЗАКОНИЯ НАШИ; НАКАЗАНИЕ МИРА НАШЕГО БЫЛО НА НЕМ, И РАНАМИ ЕГО МЫ 
ИСЦЕЛИЛИСЬ. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; 
и ГОСПОДЬ ВОЗЛОЖИЛ НА НЕГО ГРЕХИ ВСЕХ НАС.

ОН ИСТЯЗУЕМ БЫЛ, НО СТРАДАЛ ДОБРОВОЛЬНО И НЕ ОТКРЫВАЛ УСТ СВОИХ; КАК ОВЦА, 
ВЕДЕН БЫЛ ОН НА ЗАКЛАНИЕ, И КАК АГНЕЦ (! –
Авт.)
пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был 
взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ 
НАРОДА МОЕГО ПРЕТЕРПЕЛ КАЗНЬ. ЕМУ НАЗНАЧАЛИ ГРОБ СО ЗЛОДЕЯМИ, НО ОН ПОГРЕБЕН У 
БОГАТОГО, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу 
угодно было поразить Его, и ОН ПРЕДАЛ ЕГО МУЧЕНИЮ; когда же душа Его принесет 
жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня 
благоуспешно будет исполняться рукою Его.

На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, 
Праведник, Раб Мой, ОПРАВДАЕТ МНОГИХ И ГРЕХИ ИХ НА СЕБЕ ПОНЕСЕТ. Посему Я дам 
Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал 
душу Свою на смерть, и К ЗЛОДЕЯМ ПРИЧТЕН БЫЛ, тогда как Он понес на Себе грех 
многих и ЗА ПРЕСТУПНИКОВ СДЕЛАЛСЯ ХОДАТАЕМ» (Исайя 53:1—12).
ЗДЕСЬ АБСОЛЮТНО ЧЕТКО УПОМЯНУТЫ МНОГИЕ УЗЛОВЫЕ СЮЖЕТЫ ИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ 
АНДРОНИКА-ХРИСТА. Напрасно историки уверяют нас, будто все подобные 
высказывания написаны ЗА МНОГО СОТЕН ЛЕТ до рождения Иисуса. Они глубоко 
ошибаются. В частности, в датировке пророчества Исайи ошибка достигает по 
крайней мере двух тысяч лет.
Между прочим, имя ИСАЙЯ могло получиться искажением имени ИСА или ИИСУС. Так 
что вполне может оказаться, что прямо в названии знаменитого ветхозаветного 
пророчества стоит имя ИИСУСА.



2. Исайя и Иисус



2.1. Пророк, знатный человек, жил в Иерусалиме, конфликт с иудеями

Теперь стоит обратить внимание на соответствие между самим Исайей и Иисусом. То 
есть на параллелизм между жизнеописанием Иисуса и дошедшей до нас «биографией» 
пророка Исайи. Хотя она довольно скупа, однако, оказывается, в ней сохранились 
яркие факты из Нового Завета.
Кроме указанных выше, мы будем пользоваться также следующими старинными 
текстами.
«Видение Исаево» [687:1], с. 29–33.
«Видение Исайи (Видение, которое видел Святой Исайя, пророк, сын Амосов)» 
[29:1], с. 91–97.
«Вознесение Исайи» [129:2], [143:а].
«Мученичество Исайи» [561:1].
• ПРОРОЧЕСТВО. – По-видимому, ветхозаветную книгу Исайи поздние историки и 
библеисты назвали пророчеством лишь потому, что в XVII–XVIII веках они 
неправильно датировали ее, и искусственно отодвинули из эпохи XII–XIII веков н.
 э. в фантомный VIII век до н. э. В результате получилось, что о Христе 
говорится в книге, написанной будто бы за много-много веков до его рождения. 
Дабы «устранить» получившееся противоречие, решили лукаво назвать книгу 
«пророчеством». Дескать, в ней действительно говорится об Иисусе, но это, мол, 
«видение далекого будущего из очень далекого прошлого». Выходит, что 
свидетельства современника Андроника-Христа, а быть может, даже и очевидца, 
уклончиво переделали в «предсказание».
• РАСПЯТИЕ. – Считается, что пророк Исайя подвергся зверским истязаниям и был 
казнен. При этом на некоторых старинных изображениях мы видим, что пророк Исайя 
был РАСПЯТ на деревянных столбах. См., например, рис. 4.4.
Все правильно. Иисус, то есть Андроник-Христос, действительно был замучен и 
РАСПЯТ на деревянном кресте.
• ЖИЛ В ИЕРУСАЛИМЕ. – Сообщается, что пророк Исайя жил в ИЕРУСАЛИМЕ.
В самом деле, император Андроник-Христос некоторое время, после возвращения из 
Руси-Орды, жил и правил в Царь-Граде, то есть в евангельском ИЕРУСАЛИМЕ = Трое.


Рис. 4.4. Старинная гравюра «Страдания пророка Исайи». Рисунок из книги 
«Описание святого града Иерусалима» (1771 год). Взято из [140], с. 55. Пророк 
Исайя привязан, распят между двумя деревянными столбами.


• ИСАЙЯ БЫЛ ЗНАТНОГО РОДА. – Согласно иудейской традиции, «можно сказать с 
некоторой уверенностью, что Исайя принадлежал к знатному роду… он держит себя 
непринужденно с царями Ахазом и Хизкией… лично знаком с первосвященником Урией… 
пользуется благородным и изящным языком высшего класса» [265:2], т. 8, столбец 
301. Это хорошо соответствует тому, что Андроник-Христос происходил из знатного 
рода и был императором Царь-Града. См. нашу книгу «Царь Славян».
В дальнейшем мы будем обращаться также к так называемым агадическим текстам. 
Напомним, что «Агада – гомилетическая и ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ часть Талмуда в 
противоположность галахе, составляющей догматическую и юридическую его часть» 
[988:00].
• ИСАЙЯ БЫЛ ПОСЛАН БОГОМ НА СЛУЖЕНИЕ. – В агадической (талмудической) 
литературе сообщается, что Исайя был потомком Иуды и Тамар. «Мидраш говорит, 
что когда Исайя находился в школе, он услышал глас Божий: „Кого Мне послать?…“ 
Исайя ответил: „Я готов, пошли меня“. На это Бог ему сказал: „Мои дети 
раздражительны и неуживчивы, ЕСЛИ ТЫ СОГЛАСЕН БЫТЬ ОБИЖЕННЫМ И ПОБИТЫМ, то 
можешь принять на се