я Мое поручение; если же нет, то лучше откажись“… Исайя 
принял на себя эту миссию и стал наиболее терпеливым… всегда защищая евреев И 
МОЛЯ О ПРОЩЕНИИ ИХ ГРЕХОВ» [265:2], т. 8, столбцы 319–320.
Здесь достаточно ясно звучит евангельская тема служения Христа. Иисус был Сыном 
Божьим и был послан Богом-Отцом для служения людям. Христос принял человеческий 
облик и по собственной воле пошел на страдания во имя спасения людей, дабы 
очистить их от грехов. Иисус пострадал от собственного народа, был зверски 
замучен и казнен.

• КОНФЛИКТ МЕЖДУ ИСАЙЕЙ И ИУДЕЯМИ. – Иудейская версия подчеркивает, что пророк 
Исайя критически отзывался об иудеях и потому пострадал, был казнен. «Когда 
Исайя сказал: „Я живу среди народа с нечистыми устами“ (6,5), Господь сделал 
ему замечание за то, что он так неуважительно выражается об Его народе… Когда 
пила коснулась рта Исайи (во время казни пророка –
Авт.),
он умер. ЭТО БЫЛО НАКАЗАНИЕМ за его слова: «Я живу среди народа с нечистыми 
устами»» [265:2], т. 8, столбец 320.

Мы видим тут отражение евангельского противостояния Иисуса и иудейских 
первосвященников и фарисеев. Христос критиковал многие сложившиеся обычаи, чем 
вызвал ненависть некоторой части знати и священнослужителей. За что и был 
казнен.



2.2. Деревянная пила

• ИСАЙЯ БЫЛ РАСПИЛЕН ПИЛОЙ. – Обращает на себя внимание вид казни, которой был 
подвергнут пророк Исайя-Иисус. Как мы уже отмечали, его распяли. Однако при 
этом подчеркивается очень интересная деталь. Считается, будто Исайю-Иисуса 
РАСПИЛИЛИ ДЕРЕВЯННОЙ ПИЛОЙ. Именно такой способ казни показан на рис. 4.4.
Двое палачей пилят пророка пополам. Именно поэтому на многочисленных старинных 
изображениях пророк Исайя представлен держащим в руках пилу, см., например, рис.
 4.5, 4.6. Отмечается, что «пила, как эмблема Исайи, является ТИПИЧНЫМ, хотя и 
не универсальным образом в искусстве» [1267], лист 94.


Рис. 4.5. «Пророк Исайя». Исайя держит в руке пилу, которой он якобы был 
распилен надвое. Старинная гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» 
якобы XV века. Взято из [1267], лист 94.


Некоторые старинные авторы добавляют, что Исайя был распилен пилой по 
требованию царя Манассии (King Manasses). По некоторым версиям, перед этим 
пророк Исайя «спасался в полом дереве» [1267], лист 94. То есть возникает некое 
Древо, связанное с Исайей и его Спасением или попыткой Спасения.
Еврейская Энциклопедия сообщает: «Талмудическое предание гласит, что царь 
Менаше, сын Хизкии, ПРЕСЛЕДОВАЛ ИСАЙЮ И, КОГДА ТОТ СПАССЯ В ДУПЛО КЕДРА, МЕНАШЕ 
ВЕЛЕЛ РАСПИЛИТЬ КЕДР; ТАКИМ ОБРАЗОМ РАСПИЛИЛИ И ИСАЙЮ… Эта легенда имеется 
также в псевдо-эпиграфическом „ВОЗНЕСЕНИИ ИСАЙИ“ (V,1—14) и упоминается у 
Юстина Великомученика… Однако эта неестественная смерть Исайи обставлена 
слишком легендарными подробностями, чтобы быть исторически достоверной» [265:2],
 т. 8, столбец 302.
О чем идет речь? Почему говорится о пиле? Конечно, не исключено, что для особо 
зверской казни пророка могли избрать пилу. Однако, как мы теперь понимаем, тут 
на самом деле говорится о Страстях и казни императора Андроника-Христа в 1185 
году. А в Евангелиях и других многочисленных сказаниях о Христе, которые мы 
обнаружили во время наших исследований, ничего не говорится о том, что Иисуса 
распилили пилой. И это при том, что страдания Иисуса описывались достаточно 
подробно: избиения, отрублена правая рука, выбит глаз и т. д. Но вот о пиле 
ничего не сообщается. Можно, конечно, допустить, что жизнеописание Исайи-Иисуса 
донесло до нас ранее скрытую деталь его гибели. Однако, по нашему мнению, 
причина «появления пилы» в средневековом рассказе совсем в другом.


Рис. 4.6. «Нума Помпилий и Исайя». Исайя изображен с пилой в руке. Старинная 
гравюра из «Флорентийской Иллюстрированной Хроники» якобы XV века. Взято из 
[1267], лист 95.


Обратимся, например, к старинной «Легенде о Крестном Древе», где рассказана 
история Креста-Древа, на котором распяли Христа.
«И с той поры иудеи, желавшие погубить Иисуса, замышляли всякий день козни… И 
ждал Иуда своего часа, чтобы предать Его. В правление Пилата Владыка Христос по 
воле Своей пошел на распятие. Пилат же умыл руки перед народом и предал Иисуса 
иудеям на распятие… И РАСПИЛИЛИ ТОГДА МОИСЕЕВО ДРЕВО НА ТРИ ЧАСТИ.
Из короткой, что была рядом с корнем, сделали крест Иисусу, как и сказал: «Я – 
подле корня, и ноги Мои от корня древа». Из средней части срубили крест 
Спутнику, а из третьей – для другого разбойника. И так сбылось слово Писания: 
«И к злодеям причтен»» [687:1], с. 170.
Таким образом, выясняется, что Крест-Древо для Иисуса Христа сделали, РАСПИЛИВ 
Древо Моисея на три части и взяв ту, которая подле корня. Скорее всего, именно 
этот «сюжет с пилой» и отразился в ветхозаветной истории казни пророка 
Исайи-Иисуса.
История изготовления Креста для Иисуса Христа путем расп