гословение Иакову, 
«ощупал» его руками. Аналогично, при Крещении Христа Иоанн Креститель 
фактически тоже «ощупал» его, когда выливал ему на голову воду. На некоторых 
старинных изображениях показано, что Иоанн Креститель поднес свою руку очень 
близко к голове Христа, фактически возложил ее на голову Иисуса, см. рис. 3.17. 
См. также иллюстрации в нашей книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков»,
 гл. 5.




6. Проданное первородство Исава-Иисуса – это знаменитые тридцать сребренников и 
предательство иуды. Тайная вечеря, хлеб и вино



6.1. Свидетельства первоисточников

Ветхий Завет говорит: «И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И 
сказал Исав Иакову: дай мне поесть КРАСНОГО, КРАСНОГО этого, ибо я устал. От 
сего дано ему прозвание Едом. Но Иаков сказал [Исаву]: ПРОДАЙ МНЕ теперь же 
свое первородство. Исав сказал: вот, Я УМИРАЮ, что мне в этом первородстве? 
Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и ПРОДАЛ [Исав] 
первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву ХЛЕБА и кушанья из ЧЕЧЕВИЦЫ; и он 
ЕЛ И ПИЛ, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородством» (Бытие 25:29–34).
Практически то же самое говорит и иудейская Тора. Процитируем также Книгу 
Юбилеев.
«И Иаков сварил ЧЕЧЕВИЧНОЕ кушанье; тогда пришел Исав с поля голодный. И сказал 
брату своему Иакову: „Дай мне от этого кушанья плод!“ И Иаков сказал ему: 
„Передай мне твое первородство, тогда я дам тебе ХЛЕБА и также плод от этого 
кушанья“. И Исав сказал в сердце своем: „Я ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ: что мне за польза 
быть первородным?“ И он сказал Иакову: „Я отдаю тебе его“. И Иаков сказал: 
„Поклянись мне!“ И он поклялся ему. И Иаков дал брату своему Исаву ХЛЕБА и 
кушанья; и он ел, пока не насытился. Так пренебрег Исав первородством; посему 
Исав называется также ЕДОМОМ РАДИ ПЛОДА КУШАНЬЯ, которое Иаков дал ему за его 
первородство» [129:2], с. 84.
Очень интересно свидетельство русского Лицевого Свода.

«Свари же си Иаков варение; и прииде же Исав с поля, конча вся. И рече Исак 
(вероятно, ошибка писца, следует читать Исав –
Авт.)
к Иакову: «Напитай мя от ПШЕНИЦА ВАРЕНИЯ СЕГО, яко отнемогаюся». Сего деля 
прозва имя ему Едом. Рече же Иаков Исаву: «То отдажь днесь первеньчество свое 
мне». Рече же Исав: «СЕ АЗ ИДУ УМРЕТИ, въскую ми первеньчество се». И рече ему 
Иаков: «Клени ми ся днесь». И кляся ему. И отдасть Исав искову первенчество 
свое, и Иаков же даст Исаву ХЛЕБ И СОК ЛЯЧЕН. Яст же и пи, и въстав, отиде. И 
искази Исав первеньчество» [477:2], лист 66 об., лист 67. См. рис. 3.18.



Рис. 3.18. Иаков покупает первородство Исава. Миниатюра из Лицевого Свода. 
Взято из [477:2], лист 66, оборот.




Рис. 3.19. Иаков, покупающий за пищу первородство Исава. Левая часть гравюры из 
«Флорентийской Иллюстрированной Хроники» якобы XV века. Кстати, гравюры в этой 
книге выполнены в стиле XVII–XVIII веков. Взято из [1267], лист XII.




Рис. 3.20. Исав, продающий свое первородство Иакову. Правая часть гравюры из 
«Флорентийской Иллюстрированной Хроники» якобы XV века. Взято из [1267], лист 
XIII.




Рис. 3.21. Исав продает свое первородство брату Иакову. Гравюра из Библии 
Пискатора. Частное книжное собрание.




Рис. 3.22. «Исав продает свое первородство». Хендрик Тербрюгген. Около 1625 
года. Взято из [985:1], с. 285.


На рис. 3.19 и 3.20 приведена старинная гравюра из «Флорентийской 
Иллюстрированной Хроники», где представлен Иаков, продающий еду Исаву за его 
первородство. Обратите внимание на написание имен: ISAV и ЕIАНОЬ.
На рис. 3.21 показана старинная гравюра «Исав продает свое первородство» из 
Библии Пискатора. См. также рис. 3.22.



6.2. Здесь Исав – это Иисус Христос, а Иаков – это Иуда Искариот

Проанализируем ветхозаветный рассказ.
• ХРИСТОС (ИСАВ) СТРАДАЕТ И ИДЕТ НА СМЕРТЬ. – Согласно ветхозаветной версии, 
Исав-Иисус СИЛЬНО СТРАДАЕТ и ИДЕТ НА СМЕРТЬ. Лицевой Свод прямо сообщает 
следующие слова Исава-Иисуса: «Я ИДУ УМЕРЕТЬ». Книга Юбилеев цитирует 
практически то же самое: «Я должен умереть». Канонический Ветхий Завет и Тора 
приводят эти слова Исава-Иисуса в слегка смягченном виде: «Вот, я умираю».
Скорее всего, здесь звучит христианская концепция, согласно которой Христос 
сознательно пошел на страдания и смерть во имя спасения человечества. Поздние 
библейские редакторы постарались смягчить этот мотив. Однако, как мы видим, в 
Лицевом Своде и в Книге Юбилеев сохранился первичный смысл этой сцены. Сегодня 
нам предлагают думать, будто Исав настолько сильно проголодался, что оказался 
на краю гибели. Наверное именно с этой целью редакторы и вставили сюда 
«пояснение», будто в стране разразился голод, и Исаву «нечего было поесть». Тем 
самым яркую тему самопожертвования Христа превратили в бытовой приземленный 
эпизод: дескать, Исав чуть было не умер от сильного истощения.
• ПЛАТА ЗА ПЕРВОРОДСТВО И ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ ИУДЫ. – Главным мотивом данного 
ветхозаветного сюжета является ПРОДАЖА ПЕРВОРОДСТВА. В качестве ПЛАТЫ выступает 
«чечевичная» похлебка. Таким образом, громко з