и усердный чтитель христианского закона, хотел соглашать его божественное 
учение с своею неслыханною жестокостию: то оправдывал оную в виде правосудия, 
утверждая, что все его мученики были изменники, чародеи, враги Христа и России; 
то смиренно винился пред Богом и людьми, называл себя гнусным убийцею невинных, 
приказывал молиться за них в святых храмах, но утешался надеждою, что искреннее 
раскаяние будет ему спасением и что он, сложив с себя земное величие в мирной 
обители Св. Кирилла Белозерского, со временем будет примерным иноком! Так писал 
Иоанн к князю Андрею Курбскому и к начальникам любимых им монастырей, во 
свидетельство, что глас неумолимой совести тревожил мутный сон души его».

   Золотые награды Грозного
   Существует мнение ученых, что первыми наградами для воинов и воевод в 
Киевской Руси были золотые шейные гривны, напоминающие шейный браслет. Другой 
наградой и знаком достоинства были золотые цепи, а также золотые цепи с крестом 
на конце.
   В XVI веке довольно широкое распространение получили награды, сделанные из 
золотых монет, чаще всего венгерских и португальских дукатов.
   В 1551 году золотыми были награждены строители крепости Свияж (при слиянии 
реки Свияги с Волгой) за то, что поставили ее всего за четыре недели из 
сплавленных по Волге частей, сделанных заранее в Угличе.
   В 1558 году золотыми награждаются казаки князя Дмитрия Ивановича 
Вишневецкого, черкасского старосты, пославшего отряд на помощь русским войскам 
во время их похода в Крым. На следующий год такие награды получают стрельцы и 
казаки ближнего человека Ивана Грозного, Алексея Федоровича Адашева, за поход 
по Днепру, что, однако, не помешало Грозному казнить его через два года вместе 
со всей его семьей и даже малолетним сыном.
   Сам Иван Грозный наградил себя и своего старшего сына царевича Ивана за 
участие в первом ливонском походе 1558 года золотой цепью с золотой же медалью. 
Это был первый случай в истории России, когда царь из собственных рук получал 
награду для самого себя. Такой случай можно было бы посчитать курьезом, но ведь 
Иван IV официально был первым русским царем и никакой традиции не нарушал, хотя 
бы потому, что ее не было.

   «Шиворот-навыворот»
   Нам уже хорошо известно, что деспот и самодур Иван Грозный, унижая своих 
политических противников, чаще всего подвергал их заточениям в тюрьмы, ссылал 
на окраины государства, а нередко предавал и мучительным казням. Если же он 
только хотел поглумиться над каким-нибудь вельможей знатного рода, то мог 
обратить его в шута или же, нарядив в вывернутую наизнанку шубу, провезти по 
Москве, посадив на клячу, причем повернув его при этом лицом к хвосту лошади.
   Вот эта-то вывернутая наизнанку шуба, одетая на опального боярина или князя, 
и породила поговорку «шиворот-навыворот».

   «Филькина грамота»
   Знатный московский боярин Федор Степанович Колычев, живший в 1507–1569 годах,
 когда сравнялось ему тридцать лет, отринул от себя мирские соблазны и ушел на 
Соловки, где еще в первой половине XV века двумя святыми старцами Зосимой и 
Савватием был поставлен монастырь, славившийся строгостью устава и великим 
благочестием. Колычев вскоре стал игуменом монастыря. Именно в годы его 
игуменства Соловецкий монастырь стал знаменит на всю Россию и превратился в 
процветающую обитель, куда стекались тысячи паломников. Сам же игумен слыл 
мужем суровым и праведным и имел огромный авторитет в народе.
   Во второй год опричнины царь Иван уговорил его стать митрополитом Московским 
– высшим иерархом Русской православной церкви. Колычев согласился при условии, 
что опричные казни будут прекращены, и встал на митрополию под именем Филиппа. 
Однако царь обманул митрополита и продолжал убийства и казни. Тогда, во время 
церковной службы, бесстрашный Филипп при большом стечении народа сказал 
Грозному:
   – Государь! Убойся суда Божьего! Мы здесь приносим Богу бескровную жертву, а 
за алтарем льется невинная кровь христианская. Ты высок на троне, но ты также 
человек.
   Через некоторое время Грозный велел схватить митрополита и бросить его в 
тюрьму. Туда же, в тюрьму, он велел принести отрубленную голову одного из 
родных Филиппа.
   Затем опального митрополита увезли в тверской Отроч монастырь, и там Малюта 
Скуратов-Вельский задушил его. Царь презрительно называл Филиппа Филькой, и 
когда, еще при жизни Колычева, получал от него увещевательные письма, в которых 
тот призывал Ивана смириться и одуматься, называл эти послания «Филькиными 
грамотами». Так в русском языке появилось уничижительное выражение «филькина 
грамота», означающее неграмотное послание, подделку или же канцелярскую бумажку,
 не имеющую никакой законной силы.

   Царь-пушка
   В «Книге рекордов Гиннесса» первым рекордом, относящимся к России, является 
Царь-пушка – до сих пор самая большая пушка в мире, а вторым – Царь-колокол, 
также самый большой на планете.
   Здесь расскажем об одном из этих раритетов Московского Кремля – о Царь-пушке,
 а о Царь-колоколе вы, уважаемые читатели, можете почерпнуть сведения в книге в 
рассказе о колоколах. Царь-пушка б