рате.
   • Истинному иноку подобает совершать угодные Господу дела.
   • Муж жене и жена мужу воздают должную любовь, и пьют чистую воду из своего 
источника, и не ходят к чужим колодцам, но пьют свою воду. Просто говорю: други 
от друга не соблудите и не желайте чужой красоты. В каждом колодце вода 
одинакова и ничем не отличается от другой. Так и совокупление мужа и жены, 
только красота чужая способница греху, а сладость смешения – одна.
   • Не возноситесь друг перед другом, родные братья и сестры, и не обижайте 
друг друга ни словом, ни делом, ни помышлением, но должен меньший брат 
повиноваться старшему, а старший о младшем должен постоянно заботиться.
   • Не ищите риторики и философии, ни красноречия, но живите здравым умом, ибо 
ритор и философ не могут быть истинными христианами.
   • Не сотворившим милость и суд бывает без милости.
   • Понимаете ли что такое – любовь? Голодного накорми, жаждущего напои, 
нагого одень, бездомного введи в свой дом, священников и иноков почитай – 
голову свою преклоняй перед ними до земли; придя в темницу, утешь узников, о 
вдове и сироте позаботься, грешника наставь на покаяние и научи творить Божьи 
заповеди, должнику помоги, обиженного защити, страннику укажи путь, проводи его 
и поклонись ему. И за всех молись об их здравии и спасении. Это и есть сила 
любви.
   • Почитай братьев и сестер, не говори им ничего досадного и грубого, тем 
более не возносись перед ними, ибо рождены все вы одною утробою и вскормлены 
единою грудью; одна мать воспитывала вас, и одни руки носили вас, и одинаково 
скорбела она сердцем своим обо всех вас и равно любила каждого из вас.
   • Праведник светит, как светильник, не угасая, и люди, видя его, – веселятся.

   • Прелюбодею и на Пасху без милости мучиться. Рассуждайте о словах Христа: 
своего врага люби, а не Божия.
   • Чистый и святой путь – заповеди Божии. Этим путем идут святые и чисто и 
непорочно живущие христиане.
   • Чти отца твоего и мать твою и преклоняй главу свою к их стопам, ибо мать 
родила тебя из утробы своей, претерпев немалые страдания, отец же всегда 
соболезнует тебе и всегда о тебе печалится. Того ради старость его поддержи, 
болезнь его излечи, седины его облобызай и накорми его сладкою пищей. То же 
самое твори и матери своей, а если стала она от старости ветха, носи ее на 
руках, а через грязь перенеси на своих плечах, прежде ее накорми, а потом уже и 
сам вкуси, с похвалою припади ко груди ее и расцелуй мать свою – корень 
рождения своего. Ибо, как ты родителям своим сотворишь, так же и дети твои 
воздадут тебе тою же мерою.


   ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИЧ

   Царская семья после смерти Алексея Михайловича
   В день смерти отца, 29 января 1676 года, Федору было четырнадцать лет. Он 
выглядел не просто болезненным, но очень больным человеком: его водили под руки,
 он быстро уставал, плохо видел и слышал. Он был худым и высоким, безусым и с 
редкой бородкой в годы зрелости, что тогда считалось признаком недужности. 
Федор был воспитанником Симеона Полоцкого и потому образован в церковной 
истории, знал польский язык и латынь, а также постиг начала стихосложения. 
Когда учение завершилось, воспитателем и наставником Федора стал уже знакомый 
нам Артамон Сергеевич Матвеев.
   Когда было Федору двенадцать лет, был он объявлен наследником престола, а в 
день своей смерти отец благословил его на царство.
   Сразу же после вступления Федора Алексеевича на престол разгорелась борьба 
между сторонниками его покойной матери, в девичестве Милославской, и 
противостоящей им вдовствующей царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной, родившей 
Алексею Михайловичу троих детей – Петра, Наталью и Федора, умершего 
четырехлетним в 1678 году.
   Что же касается детей от Милославской, старших возрастом, нежели дети 
Нарышкиной, то их, кроме Федора Алексеевича, оставалось семь человек: один 
мальчик, девятилетний Иван, и шесть девушек.
   «В тереме царя Алексея, – писал историк Иван Егорович Забелин, – было шесть 
девиц, уже возрастных, стало быть, способных придавать своему терему разумное и 
почтительное значение».
   Им было от четырнадцати до двадцати пяти лет. Но их пол, по старому русскому 
обычаю, не давал права ни одной из них занять престол помимо их брата – Федора.
   Причем, хотя были живы три сына Алексея Михайловича, старшим из всех был 
Федор, и поэтому престол переходил к нему.

   Борьба сторонников Милославской и Нарышкиной
   Несмотря на очевидную правоту Федора Алексеевича, занявшего трон не только 
по старшинству и «первородству» по мужской линии, но и получившему 
благословение на царство от самого покойного государя, сторонники царя Федора 
все-таки опасались Нарышкиных и решили полностью лишить какого-либо влияния 
вдовствующую царицу Наталью Кирилловну, ее родственников и приближенных.
   Первый удар нанесли они по Матвееву, отобрав у него Аптекарский приказ, а 
вслед за тем, обвинив его в неуплате денег голландцу Люнсу Гею, отняли и 
Посольский приказ. После этого Артамона Сергеевича отправили воеводой в 
Верхотурье, но все, конечно, понимали, что это – ссылка в далекую крепостцу, 
стоявшую на границе с Сибирью.
   Местом, где надлежало жить Матвееву,