Именно так гадали венды о боевых походах в храме Арконы с белым конем 
Святовита, и в храме  Щецини – на черном коне Триглава, и в Радигоще – с белым 
конем Сварожича. Так гадали потом девушки на русском севере, водя коня через 
сложенные во дворе оглобли, принесенные разными парнями – через какую конь 
переступит да какой ногой, за кого замуж идти и хорошо ль за ним будет.
          Дальше на восток за Рижским заливом лежала вендская торговая колония 
Колывань, будущий тевтонский Ревель, нынешний эстонский Таллинн. А уж за ним, 
от чуди до «предела Симова», лежала Новгородчина, земля «людей от рода 
варяжска», «варягов мужей словенских», самая большая колония вендов. Не 
контрибуцией побежденных, а выплатами колонии метрополии была варяжская дань 
словен, кривичей и мери. И кончились отношения колонии с метрополией так, как 
много раз до того и после того  в истории: «и изгнаша варягов за море, и не 
даша им дани, и почаша сами собою володети». Иоакимовская летопись сохранила 
имена восточно-вендских боливаров и вашингтонов. Это князь Буривой и его сын 
Гостомысл. Впрочем, как уже говорилось, избавившись от метрополии, колонисты 
столкнулись с много более страшной опасностью, и уже Гостомысл завещал словенам 
звать варягов обратно.  Об опасности этой мы еще расскажем подробнее…
         Сейчас для нас главное – вывод. Балтийские славяне – варяги, венды – 
не были забитым племенем домоседов. Именно они первыми освоили Волжский 
торговый путь. Именно они господствовали не только в восточноевропейской, но и 
в Балтийской торговле. Они ходили набегами на скандинавские берега Балтики, и, 
возможно, обкладывали их данью. Их колонии располагались в Восточной Европе, в 
Эстонии, в Рижском заливе,  на Готланде, в Швеции, Дании, южной Норвегии, 
Голландии и Англии. Их торговые города производили впечатление на европейских 
путешественников (помните – «самый большой город Европы»?), их дружины 
нисколько не боялись викингов, державших в страхе Западную Европу, и сами 
принимали активнейшее участие в их походах.
          Да, не зря Балтийское море называлось Варяжским!

4.  На острове Руяне, на синем Дунае: руги, русины, русы.

Посреди безмолвных пустынь
Остров бриллиантом горит – 
Остров алтарей и святынь,
 Солнечному свету открыт.
Сильный и счастливый народ
Там слагает гимны Богам…
Звезды опустил небосвод 
К Божьего народа ногам.
С. Хатунцев «Туле».

             С варягами мы разобрались. А русь? Что это был за народ, каково 
было его место в цивилизации воинов и торговцев Варяжского моря?
             На самом деле, даже если бы и происходило имя «русь» от 
скандинавского словечка «ротс», то это ничем бы нам не помогло. Разве только 
был повод считать русов соседями скандинавов. Вот имена «дулебы» и «эстонцы» 
германского происхождения, а «хорваты» и «мордва» – иранского. Но ведь нет и не 
было никогда германцев дулебов или эстонцев, иранцев хорватов или мордвинов. 
Дулебы и хорваты – славяне, а эстонцы и мордва – финно-угры. Тем паче, что русы,
 как мы уже знаем, с самого начала считали свое имя именно племенным, а не 
«профессиональным». Не понимали его скандинавского – якобы – значения. И значит,
 в любом случае не были скандинавами.
              Но не выходит ничего с тем самым «ротс», не может выйти. Мы уже 
знаем, почему. Нет такого слова ни в каких источниках. Просто не существует. И 
по немецким источникам IX века выходит, что русы-купцы себя так, русами, и 
называли. Да и Ибн Хордадбег, как мы помним, русских купцов «одним из племен 
славян» именует. «Они привозят товары из отдаленнейших областей Славинии». Это 
уже похоже на подсказку – то ли товары «из отдаленнейших земель», то ли сами 
купцы. И если верно последнее – значит, неблизко было отечество русов от 
владений халифов. 
         А похоже, что так оно и есть. Ибн Якуб пишет, что русы «нападают на 
прусов с запада». В XII веке немец Рагевин писал, что Польша ограничена с юга 
Богемскими лесами, с запада – Одрой, с востока – Вислой, а с севера – 
Балтийским морем и … русами. Все границы даны очень точно, надо думать, верно 
очерчена и северная. Итак, русы – это славяне, живущие к северу от Польши, к 
западу от Пруссии. Кстати, именно в этих краях располагают русов наш летописец 
и автор средневековой еврейской рукописи «Иосиппон». Опять же мы возвращаемся в 
«угол» Балтийского моря, указанный провидцем М. П. Погодиным. Мы на верном пути 
– именно здесь родина русов.  Где же именно?
        На помощь приходят арабы. Ибн Русте сообщает, что русы живут «на 
острове», который «покрыт лесами и болотами, нездоров (не забывайте, что пишет 
уроженец аравийских пустынь! – Л. П.) и сыр до того, что стоит ступить ногой на 
землю, как она начинает колебаться из-за обилия в ней влаги». «Они нападают на 
славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен… Они не 
имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. И нет у них 
недвижимого имущества, ни городов, ни пашен». Его соплеменник, Мукаддаси, писал 
в 966 году, что море, окружающее остров русов, «это крепость, защищающая их от 
нападений. Общая численность их достигает ста тысяч человек. И нет у них пашен 
и скота. Страна их граничит со страной славян, и они нападают на последних». 
Гардизи, подтверждая слова Ибн Русте о полных влаги лесах и болотах, и слова