длинных семитов, которых ГllаЗI из бескрайних
степей-пустошей элементарный голод. У русов-индоевропейцев не
было <иммунитета. против полчищ кочевников, они были обречены ...
• библеЙские евреи. должны были сыграть роль защитного этнококона.
i 42
вытеснение русов с Ближнего Востока и тотальная ассимиляция
оставшихся родов русов нарастающей семитской этносредой,
но и предание абсолютному забвению памяти о многотысячелетнем
пребыв ани и русов на своей первичной прародине, а
также присвоение их истории, их сказаний, легенд, мифов, преданий,
многих традиций иными молодыми народностями.
Трагический итог не был случаен, событий II - 1 тыс. до н.э.
(которые по сути своей можно приравнять к беспощадному геноциду
в отношении огромного народа-автохтона) стали лишь
конечной фазой длительного процесса, начало которому положили
десять - восемь тысячелетий назад первые выселки родов-
племен протосемитов Аравийского полуострова (прародина
протосемитов) в Месопотамию и Сурию-Палестину - процесса
расселения протосемитов. IV-I тыс. до н.э. стали
большим • испытанием на прочность. для русов Ближнего Востока.
И надо сказать прямо, индоевропейцы показали, что они
не выдерживают этого испытания, они не могут противостоять
постоянному давлению протосемитов и уступают им по всем
направлениям - медленно, отстаивая свое. право на жизнь и
место под солнцем., - но уступают, несмотря на культурное и
экономическое превосходство .
. Топонимия русов говорит о том же. Нам известно, что топоним
.Сирия. (в правильном произношении Сурия) есть лингвистический
перевертыш Рус-Руса-Русия. Это бесспорно. Как
бесспорно, что столица северо-месопотамской Ассирии-Amшура-
Ассура город Ашшур-Ассур есть Русса или Руса. Царей государства
Урарту, расположенного на Армянском нагорье, там,
где роды суперэтноса спасались от «Всемирного потопа., также
традиционно звали Руса.
Город в Израильском царстве, находящийся в гористой местности
у Галилейского моря, Хацор-Асор-Асур - несомненная
Руса. А на побережье, в шестидесяти километрах от АсораРусы,
находится знаменитый торговый город-порт Тир. Но это
только мы называем его Тиром (как Бет-Лехем мы называем по
книжной традиции Вифлеемом). Исходный топоним Цур-Сур
(на иврите он таl, и звучит Цур) есть тот же перевертыш, написанный
справа налево (<<по-евреЙски.) топоним Рус. Топоним
Яруса (книжное Иерусалим) остался «неперевернутым., потому
это имя изначально было сакральным и не подлежало переиначиванию
...
43 i
Филистимляне-пеласги (белые русы).
«Народы моря». Финикийцы-венеды-венеци
и «финикийская проблема»
во 11-1 TbIC. до н.э.
Если верить ветхозаветным текстам Торы-Пятикнижия-Библии
и сочинениям древних и античных историков, то на Ближнем
Востоке и в Средиземноморье (не говоря уже про Европу) жили
многие сотни (если не тысячи) различных народов. Реально ли
это? Разумеется, нет. Упомянутые историки и географы, если бы
они жили сейчас и у нас, в одной Московской области нашли бы
сотни «народов.: подольчан, талдомцев, люберчан, долгопрудненцев,
раменцев, мытищинцев и так далее. Бесконечная путаница
между понятиями этнологическими и топонимическими,
географическими характерна для всех трудов древности и Средневековья.
«Народы. писались по названиям городов, поселков,
гор, пустынь, озер (даже наши «поляне., «древляне., «дреговичи.
не есть этнонимы или названия союзов племен, это просто
те, кто «жил в полях., «лесовики., «болотичи. или «жители
болот.; так же и благозвучные готы-тервинги лингвистически и
реально есть «тервинги. = «древники. , то есть «лесовики. или
«древляне. или еще проще и понятнее -- «деревенки., «деревенские.,
ведь «деревня. от слов «дерево, деревеной, деревена. ).
То же самое и на Ближнем Востоке. Когда мы сталкиваемся
с бесконечными «моавитянами., «иевусеями., «едомянами.,
«сидонянами., «аммонеями., «назареями. ИТ.П., мы должны
помнить, что речь идет не об этносах, а о жителях разных мест.
А вот библейские «агаряне. (арабы) и «хеттеяне. (хетты) -
это уже этносы. В так называемых «ИСТОЧНИК,ах. все перепута -
но и свалено в одну кучу, так, что порой теряются и историкипрофессионалы
(далеко не все из них являются профессиональными
этнологами). Из-за этого путаница усиливается и приводит
В большинстве научных трудов к полнейшей неразберихе
(к «белым пятнам., «темным векам., «загадочным исчезнувшим
народам. и к такой наукообразной белиберде, что неподготовленный
читатель навсегда теряет интерес к истории, а коллеги-
историки понимающе хранят молчание, жите