ще Русью, ибо на вопрос: кто прозвался Новогородцами? Летопись 
отвечает: Русская земля. - Мы к этому прибавляем: а где Русская земля, там и 
народ должен был называться Русским. Далее летопись поясняет, что Новогородцы 
прозвались так (т.е. Новогородцами) от варягов, а прежде они назывались 
Славянами; это подтверждается двумя местами текста: 1-е приведено выше: «то 
суть людие Новугородьци от рода варяжска, преже бо беша Словени», и 2-е, когда 
он говорит об апостоле Андрее, «и приде в Словени, иде-же ныне Новгород»; кроме 
того, он и в самом введении говорит еще, что в Новгороде жили Славяне и 
управлялись сами собою.
       Из этого выводится само собою логическое заключение, что Руссы, жившие в 
Новгороде, назывались до прихода варягов Славянами, в Старой Русе - Руссами, в 
Смоленске - Кривичами, у Белого озера - Чудью, а земля, или страна их, 
именовалась русскою или Русью; ибо, судя по тексту «от тех прозвася Русская 
земля Новугородьци» земля, занятая всеми четырьмя упомянутыми племенами, 
называлась вообще, и до пришествия варягов, Русскою.
       4. Были ль варяги-Руссы соплеменны Руссам Новгородской области, 
участвовавшим в призвании на княжение? -Чтобы убедиться в этом несомненно, 
рассмотрим наш вопрос с другой точки воззрения. - При построении Старой Руссы, 
которой эпоха гораздо древнее варягов, заставших её существующую уже под этим 
именем, наверное, она названа была просто Русою, ибо, строя новый город, нет 
никакого повода назвать его старым. Что же могло заставить Руссов назвать свой 
город старою Руссою? Без всякого сомнения то, что ими же где-либо построена 
была другая Руса, получившая по позднейшему своему происхождению название 
«Новой», а потому для различия и нужно было прежнюю Русу отметить 
прилагательным «старая». Но такое обстоятельство могло встретиться только тогда,
 когда обе Русы построены были одним и тем же племенем, ибо разные племена не 
имеют в том надобности. Так, мы имеем два Ярославля, три Владимира, две Москвы, 
но ни один из этих городов не назван ни старым, ни новым, потому что они 
построены разными племенами. О Владимире и Ярославле западных Славян, и о 
Владимире Волынском, построенном Бужанами (называвшимися и Волынянами), уже 
писано довольно, а потому мы скажем только несколько слов о второй Москве, 
построенной, вероятно, в 3-м или 4-м веке нашей эры Славянами-Лужичанами, 
принадлежащими к племени Слезан (нынешних Силезцев). Западная Москва существует 
и теперь в нынешнем Лаузице и составляет столицу бывшего графства, а ныне 
княжества Пюклер-Мускау Немцы называют ее Muscau, а нашу Москву - Moscau; 
Лужичи зовут ее Мусква. Эта Мусква отличается в названии своём от Москвы тем же,
 чем Русь от Роси, и указывает только на два различных славянских наречия, коих 
народы жили каждый про себя отдельным миром; но ни та, ни другая Москва не 
называется ни старою, ни новою.
       Это ведёт к заключению, что после старой Русы была построена тем же 
самым племенем и Новая Руса, ибо если бы название Старой Русы состояло из 
одного слитного слова, как, например, Староруса, тогда можно бы было 
предположить, что её построили какие-либо раскольники русские и названием её 
Старой хотели усвоить ей значение причины построения и вместе с тем свою 
отдельность от прочих Руссов; но слово «старая» в виде прилагательного имени 
есть явный знак придаточного впоследствии названия для необходимого различия 
двух одноименных городов у одного и того же племени, имевших постоянное 
сообщение между собою.
       Но где же искать нам Новую Русу? На этот вопрос мы отвечаем следующее: 
так как Новая Руса уже своим названием свидетельствует о позднейшем своём 
построении, то, следуя историческим показаниям о движении Славян с востока на 
запад, должно и Новую Русу искать на западе от Старой. Мы действительно находим 
её там между устьями Мемеля или Немана, разделившегося к морю на два рукава, из 
которых правый называется и доныне Русою и впадает в Куриш-Гаф. Между этих двух 
рукавов нам указывают Скимн Хиосский и Халкокондила город Новую Русу под именем 
Novorutha, обратившийся ныне в местечко, но сохранивший прежнее свое название 
Русы (Russe). Историки средних времен называли Руссов Скифами и Сарматами, но 
также и Ruthi, Rutheni, а Россию - Ruthenia, следовательно, Novorutha означало 
действительно Новую Русу; к этому дополним, что на пути от Старой Русы к Новой 
и весьма недалеко от последней, но ещё за рекою есть местечко, называемое и 
доныне Novomesto (Ново-место), явно свидетельствующее о своём русском названии 
и о позднейшем переселении сюда Славяно-Рус-сов.
       Что эта найденная ныне нами Новая Руса была городом Славяно-русским, в 
том нас убеждают следующие обстоятельства: всё пространство между Куриш-Гафом и 
Фриш-Гафом усеяно городами, местечками и реками, сохранившими по сие время свои 
Славянорусские названия; ибо там находятся реки Вокса, Мелка-река и Руча;
       продолжение Мелкой-реки называется Родничи, тут же есть плотина, 
называвшаяся ещё в начале этого столетия русскою. Города и местечки, в 
окрестностях Новой Русы лежащие, называются и доныне Веприцы, Камень, Клушино, 
Власове, Горицы, Зябчик, Про-брань, Чернове, Горино, Бараково, Лопово, Пыряны, 
Гладово поле, Малый Камень, Варники, Белицы, Гомель, Становище, Древачи, 
Гра-дово, Зихово и пр. При устье Русы, недалеко от Новой Русы, находится 
городок, видный со взморья и носящий ныне немецкое название Windenburg, 
называвшийся древле Видень. Нынешний Фриш-гоф называют Вульфстан и Пифей Руснею 
и утверждают, что в их время был тут торговый город Руса. По-видимому, Фриш-Гаф 
составлял границу Славяно-русской земли, ибо Руснею называют прочие