y              Aorsi            
                           Aorsi       Zaratae                                  
   Zacatae       
       He ясно ли из этого, что Птолемай говорит в обоих случаях об одном и том 
же народе; следовательно, либо Сарматов тут не было, либо Скифов не было, либо 
один и тот же народ назван двумя именами.
       Но мы ещё более убедимся, что одному и тому же народу дано два имени, 
если сообразим всё то, что говорят историки о них.
       Геродот говорит: Сарматы - скифский народ, ибо они говорят скифским 
языком; следовательно, из Мидии переселены были не Мидяне, а Скифы, названные 
почему-то Сарматами.
       Птолемай говорит: Алане - скифский народ. Он же говорит, что внутри 
Сарматии живут алаунские Скифы, они составляют ветвь сильных Сарматов и 
называются Алаунянами.
       Маркиан говорит: Алане и Алано-Рси - сарматский народ.
       Некоторые историки говорят, что Aorsi - Сармато-Скифский народ и что 
сербы (Sirbi - С'рбы) - народ в азиатской Сарматии, за Волгой, сарматского 
племени.
       Плиний говорит, что Алане соплеменны роксоланам, а роксолан признают 
большая часть историков за Сарматов. Он же пишет, что в Кавказском крае жили 
под именем Сарматов меоты (азовцы - азы), валы, сербы, аррихи (ореховцы?), 
цинги и псессии. Река Серпа или Сарпа, текущая между Доном и Волгой, и река 
Морава, у греков Мо-равиос, по Птолемаю, боковая река Дона, свидетельствуют, 
что тут действительно жили сербы и моравы. А сербы и моравы свидетельствуют об 
их славянстве.
       Мы находим также в истории, что во времена Августа Сарматы были на Волге.
 - Также, что Сарматы на Дону делились на роксолан и яцигов и что Сарматы 
выступили в 1 веке из-за Дона под именем роксолан.
       Страбон называет всех Скифов Сарматами. Маркиан называет аланорсов 
(Alanorsi-Алан -Рси) Сарматами. То же сказано у Скимна Хиоск. и в Periplus Pont,
 Ebx.
       Тацит называет роксолан Сарматами.
       Шафарик говорит, что Сарматы были известны в Европе под именем яксаматов,
 роксолан, яцигов и алан.
       Маркиан Гераклейский говорит то же о Сарматии, что и Птолемай, прибавляя 
только, что Рудон (Двина) и Борисфен (Днепр) вытекают из Аланских гор.
       Этим свидетельствуется, что Аланские (Alani montes) и Алаунские (Alaunus 
mons) горы означают одно и то же, и напрасно некоторые историки, роясь в 
географии, хотят отыскать эти горы в отрогах Кавказа, а некоторые даже и нашли 
их там, но только в своем игривом воображений.
       В 94 году до R X. роксолане, сарматское племя, между Доном и Днепром, 
являются как союзники Скифов, сыновей Скилура VI, скифского князя, против 
Митридата, царя Понтийского.
       Все эти объяснения нисколько не кидают нам света на историю
       народа, занимавшего некогда Россию, но еще более путают депо. Но чтобы 
обзор наш был полнее, рассмотрим сказания о Сарматах отдельно от Скифов.
       Птолемай, описывая Европейскую Сарматию, говорит: в ней живут большие 
народы: венеды по всему Венедскому заливу, певкины (псковитяне) и бастарны ( - 
поднестряне, так называли греки земледельческих Скифов) за Дакией, а по всему 
прибрежью Азовского моря яциги и аланорси (Алано-Рси), за ними, далее во 
внутренность, амаксобы (?) и алауны-скифы (здесь подразумевается одно и то же 
племя под Алано-Рси и Алауны-Скифы. При Чёрном море анты -дополняют многие 
историки.
       Далее, говорит Птолемай, мелкие народы живут в Сарматии следующие: на 
Висле, между венедов, гитоны (геты-унны), потом фен-ни, потом булане (в 
некоторых списках сулане), между ими фругун-дионы (фряги-унны), далее аварины, 
у истоки Вислы; между ими омброны (?), потом анартофракты (?), бургионы 
(по-монгольски бур-гундаи), арсиеты (аорсы-геты), сабоки, пенгиты (пеняне по 
некоторым толкователям, а по-нашему пинежане) и бяссы - у Кавказа (куда 
хватил!). Восточнее этих сидят между венетами галинды (?), судины (судяне) и 
славяне (Slavani) до алан; между этими игилионы (на Иг-лаве в Моравии), потом 
чустобоки (Costoboki по реке Чустовой или Чусовой), а по Шафарику, костобоки и 
траномонтаны (?) до певкин-ских гор (псковских, ибо Псковская область, вероятно,
 занимала и часть алаунской возвышенности). Остаток Венедского залива занимают 
венеты, над ними оссияне (не пропущено ли тут «Р» в начале имени?), осей (то 
же), а совершенно на севере чарвоны (чарвонцы - Carwoni). Восточнее этих живут 
кареоты и салы (?), между ими ага-тирсы (ахтырны - как ниже выведено), потом 
аорси, пагириты (?);
       между ими савари (северяне) и порусы до Рифейских гор, потом акивы и 
наски или насци (?); между ими ивионы и идрийцы (?); между ивионами и аланами 
стурни (струсни). Между алан и амаксобян кариопы (?) и сергачи; а по изгибу 
Дона офлоны (?), танаиты (при-донцы), между этими осилийцы (?) до самых 
роксолан, ракалане (рек алане?)и эксобигиты (?). Между поднестрян и роксолан, у 
самых гор, амадоки (Моздок?) и навары (?).
       У озера Bices торрекады (?), а у пролива Ахиллесова тавроски-фы. Между 
поднестрян живут, подле Дакии, тагры (это тагрогициги или просто яциги), а 
между ими тирагеты. - Вот все народы в Сарматии европейской у Птолемая.
       Сказание Птолемая о народах есть пустая номенклатура, из которой ничего 
нельзя вывести, ибо названия все изуродованы как нельзя более, размещение 
племен все перебито и перепутано, соседями поставлены племена, сид