аемой 
«историками». Казаки - конная гвардия русского войска. Они же - геть. 
Военачальники гети - ГЕТ(ь)МАНы. Отселившиеся в Скандинавию казаки средствами 
русского языка обозначили свой новый социальный статус, назвавшись НОРМАНами: 
НОР (север) МАНы (вожди), т.е. северные предводители, потому что к ним 
потянулись «Англяне, Урмяне, Гьте, Свея» и конечно же Поморские Руссы, 
сопротивлявшиеся христианизации. Логичным и естественным является то, что 
норманы отвоёванную территорию называли Русью. Само собой, казаки-норманы 
бывали в южных регионах Руси (в Приазовье, что и зафиксировал Хейердал) в 
качестве воинов-профессионалов, приглашаемых для совместных походов на уже 
отхристианизированный и ставший враждебным Ведической Руси 
Царьград-Константинополь.
       Перед смертью норвежец Хейердал услышал, видимо, зов предков и потому 
последнюю в своей жизни «лодку Ра» направил в Россию. Не исключено, что он, так 
же как Е.И.Классен, - родом из русских казаков...
Олег ГУСЕВ, профессор Международной Славянской академии
       
ВЫПУСК I
       ПРЕДИСЛОВИЕ
       Все почти народы, кроме народа Божия, начинают свою историю с какой-либо 
сказки, ставя в главу ей и родоначальника, давшего народу своё имя.
       Но Русская история начата с такого периода, когда Русь представляла 
огромное звено, сильный народ, заселявший собою уже несколько сот тысяч 
квадратных верст; богатый торговлей и промышленностью и разделенный на два 
главных государства, кроме нескольких малых, из которых одно - южное или 
Киевское - гроза для Византии - осиротело, лишившись правителей, а другое - 
северное, или Новгородское, отжив века республики, подверглось уже обыкновенным 
её следствиям, т.е. всеобщему разъединению и совершенному разладу в делах 
управления, и для спасения своей самобытности бросилось в объятия монархической 
власти, призвав к себе правителя - Князя из соплеменного себе народа.
       Тут уже нет мифологического лица, поставленного родоначальником народа; 
нет сказочных исполинов с волшебным оружием; нет волчицы-воспитательницы, не 
поставлен в праотцы Юпитер или Плутон, или какое-либо земноводное чудовище. - 
Нить Русской истории начинается с того периода, когда Россия представляет собою 
уже огромное политическое тело, свидетельствующее как своей огромностью, так и 
своим разладом, что оно существовало уже за много веков до этого периода.
       Это заключение основано не на вымысле или предположении, но на фактах, 
которые затерты, затемнены пустословием некоторых западных историков; оно 
основано на выводах из естественных законов, по которым образуются, возвышаются 
и падают царства и народы, и на строгом критическом разборе сказаний древних.
       Факты, служащие основанием для созиждения древнейшей Русской истории, 
долго лежали под спудом не разобранные, не рассмотренные и не пропущенные 
сквозь горнило здравой и беспристрастной критики, подобно тому, как Геркулан 
скрывался несколько веков под пеплом. Между тем, история древнейшей славянской 
Руси так богата фактами, что везде находятся её следы, вплетшиеся в быт всех 
народов Европейских, при строгом разборе которых Русь сама собою выдвинется 
вперед и покажет все разветвление этого величайшего в мире племени.
       Хотя путь к тому, по обширности своей, довольно трудный, но  уже 
несколько знакомый; по нему пускались Катанчич, Венелин, Шаффарик, 
Савепьев-Ростиславич и многие другие и - скажем с благодарностью - не без 
успеха. Некоторые германские историки занимались также добросовестно Русскою 
историей, но редко встречающееся у них в одном лице знание всех главнейших 
славянских наречий и происшедших в течение веков перемен в них от внутреннего 
развития слова и от соседнего влияния, также малое знакомство их с характером, 
нравами, обычаями, домашним бытом и внутренним движением славянского мира, 
затрудняло это дело.
       Не станем много говорить о тех, которые ставили себе в обязанность 
унижать все то, что относится до Славян, вособенности же до Руссов; к этим 
недобросовестным лицам принадлежат: Байер, Мюллер, Шлёцер. Гебгарди, Паррот, 
Галлинг, Георги и целая фаланга их последователей. Они все русское, 
характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у 
Славяно-Руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, 
промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное их 
имя -имя Руссов, известное исстари как Славянское не только всем племенам 
Азийским, но и Израильтянам со времени пришествия их в обетованную землю. И у 
них Руссы стоят во главе не только Римлян, но и древних Греков - как их 
прародители.
       Однако же не попустим им присваивать себе наше родное и величаться чужою 
силою, славою, могуществом и знаниями! Отнимем у них доводами те факты, которые 
они так насильственно приурочили к истории своих предков, ограбив историю 
Славяно-Руссов!
       Мы знаем, что история не должна быть панегириком, но не дозволим же и им 
обращать Русскую историю в сатиру.
       Может быть, наши русские шлёцерианцы, не разбирая сущности дела, по 
одному пристрастию, вступятся за своего кумира, в чем нет даже никакого 
сомнения; но чтобы наперед уже охладить жар этой партии, выводившей огромнейшее 
племя Руссов, занимавшее собою половину Европы, из крошечного племечка 
скандинавского -выразимся сравнительно: натягивавших басовую струну, чтобы 
извлечь из неё тон квинты, - для охлаждения жара этих партизанов напомним им, 
что Шлёцер - этот, по их мнению, великий критик и филолог производил славянское 
слово: «дева» от германского «Tiffe (сука)»: одного такого производства 
достаточно, чтобы понять Шлё-цера без дальнейших исследований его доводов, чтоб