ким одиночным захоронениям воинов, какое было обнаружено в Фет-терсфельде. 
Хотя 
большинство скифских поселений на Балканах следует, вероятно, рассматривать 
скорее 
как аванпосты, специально основанные царскими скифами, нежели как одиночные 
проникновения в глубь чужой территории вроде Феттерсфельда, некоторые из более 
ранних скифских захоронений, расположенные сейчас на территории Венгрии, 
кажутся, с 
другой стороны, связанными с группами деятельных, предприимчивых скифов, 
постоянно 
и настойчиво продвигавшихся все дальше на запад. Ситуация выглядит несколько 
иначе с 
учетом дошедших до нас более поздних захоронений в Румынии и Болгарии, так как 
они, 
возможно, принадлежали небольшим группам скифов, которые покинули свои пастбища 

на юге России, пытаясь спастись от сарматов, неуклонно наступающих с востока. 
Все эти 
далеко оторвавшиеся от своих сородичей группы придерживались обычаев и 
верований 
своих предков и в значительной степени сохранили первоначальную чистоту их 
художественных традиций. 
Глава 2. Народ 
На первый взгляд жизнь одного человека в племени может легко прельстить 
стороннего 
наблюдателя кажущейся свободой от забот и ответственности. Это, однако, не 
более чем 
поверхностное впечатление, ибо беспечный характер кочевника является удачным 
следствием строго определенных требований, предъявляемых к нему. После 
некоторых 
размышлений становится очевидным, что кочевникам приходится подчиняться не 
менее 
суровой дисциплине, чем та, которая регулирует жизнь оседлых общин, хоть это и 
своя 
особая дисциплина. 
Преуспевание кочевника, если не сама его жизнь, тесно связано с его умением 
удовлетворять свои потребности, а благосостояние племени в целом — а 
следовательно, 
его продуктивность и жизнеспособность — зависит от легкости, с которой они 
удовлетворяются, и в еще большей степени — от организаторского дара и 
дальновидности 
вождя племени, а также от того, насколько быстро и охотно рядовые члены племени 

откликаются на его приказания. Удачливый вождь — это очень проницательный 
человек, 
умеющий управлять людьми и строить планы на будущее, и одновременно авантюрист, 

способный мастерски принимать быстрые решения. Община, вся жизнь которой 
проходит 
на лоне природы, не защищенная от жесточайших чередований погоды, всегда 
подверженная множеству опасностей, которые таятся в диком безлюдном краю, 
вынуждена полагаться только на себя и своего вождя. И всякий, кто наблюдал 
такую 
группу людей в движении, будь то бедуины из арабского мира, тюркские племена 
Центральной Азии или кочевники, бродившие по просторам дореволюционной России, 

быстро начинал понимать, что в таких условиях нет места людям неосторожным и 
безответственным. Даже пикник нужно продумать заранее, если вы хотите, чтобы он 

прошел успешно. Кочевой образ жизни требует значительно больших усилий от всех, 
кто 
его ведет, так как здесь равно необходимы приспособляемость и согласованность 
действий, чтобы ежедневный переход прошел успешно и быстро, обеспечивая гладкий 
и 
спокойный ход жизни, протекающей по такому же сложному образцу, какой 
существует и 
в любом оседлом обществе. 
Большинство кочевников являются скотоводами и для получения пищи и одежды 
рассчитывают на свои стада. Хорошие пастбища, таким образом, становятся их 
первостепенной потребностью, самой предпосылкой их жизни, и поэтому все племя в 

целом всегда готово отстаивать свое право на обладание такими землями и, если 
понадобится, защищать их. Обычно пастбища не захватываются случайно в 
результате 
какой-то сезонной стычки, не приобретаются в ежегодной борьбе, а традиционно 
связаны с 
конкретными племенами. Причем границы их территорий обозначены четко, и их 
право 
собственности известно так же