же. Новую церковь воспринимали как еще одну из многочисленных 
иудейских религиозных групп – да она таковой и была! Но было в ней что-то такое,
 чем она привлекала к себе людей. Очень скоро это привело к конфликту с 
религиозными властями Иерусалима. Стефан, один из глав общины, был казнен, 
церковь запрещена. Многие, не выдержав преследований, оставили Иерусалим… и 
понесли новое учение с собой, в другие города Иудеи и Самарии, и дальше в пока 
еще языческий мир. Начинаются великие проповеднические странствия апостолов. 
Никто, кажется, не спорит с тем, что величайший в этом миссионерском служении – 
Павел, «апостол язычников». Он приходил в город, дожидался субботы и шел в 
синагогу, где проповедовал Слово Божие. Немногие из иудеев принимали его, и 
тогда он обращался к язычникам, которые, в отличие от его единоплеменников, 
давно уже жили под пустыми небесами. Основав новую общину, Павел шел дальше. 
Поначалу христианские общины еще выполняли закон Моисеев, но недолго: 
Апостольский собор в Иерусалиме освободил христиан неевреев от этих правил.

Нико