С. 237.




132


Шмеман А.
Указ. соч. С. 149.




133

Архиепископ Александрийский.



134


Дворкин А.
Указ. соч. С. 275.




135


Шмеман А
. Указ. соч. С. 195.




136


Шмеман А.
Указ. соч. С. 267—268.




137

Об этом – ниже.



138

У нас греческое слово «кафолическая» переводится как «соборная».



139


Шмеман А.
Указ. соч. С. 269—271.




140


Шмеман А.
Указ. соч. С. 278.




141

Эпарх – административная должность в Константинополе. Эпарх возглавлял суд по 
гражданским и уголовным делам, управлял полицией, контролировал цены, торговлю, 
представления, нравы, ведал делами иностранцев.



142


Цит. по:
Гийу А.
Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. С. 358.




143


Да что там византийские землепашцы! Тысячу лет спустя Борис Годунов, став царем,
 в текст присяги вставляет: «Мне над государем своим царем и над царицею и над 
их детьми в еде, питье и платье, и ни в чем другом лиха никакого не учинять и 
не испортить, зелья лихого и коренья не давать и не велеть никому давать… Также 
государя царя, царицу и детей их на следу никаким ведовским мечтанием не 
испортить, ведовством по ветру никакого лиха не насылать и следу не вынимать 
никоим образом…» Тут речь идет не о банальных ядах, а о
колдовстве
. Хорош христианский государь, который в присягу вставляет специальные меры 
против применения колдовства к своей персоне!




144


Дворкин А.
Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 277.




145


Цит. по:
Дворкин А.
Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. Н. Новгород, 2005. С. 284.




146

Богослова



147

Иоанн Креститель.



148

Лик – здесь: собрание, м. б. хор.



149

Назореи – иудейская секта, члены которой служили примерами самоотвержения и 
святой жизни.



150

По преданию, апостолы Иаков и Иоанн Зеведеевы были сыновьями Саломии.



151

Здесь устроена ныне малая церковь, в которой часть стен, равно как и основание, 
сохранилось с древних времен.



152

Дерево это называется у местных жителей сикоморой и до настоящего времени 
находится в саду, принадлежащем англичанину, который охотно наделяет 
богомольцев листочками его. Из огромных ветвей его шесть уже засохли, но четыре,
 полные жизни, величественно раскидываются. Оно имеет полторы сажени в вышину и 
столько же в ширину, а в овальной окружности своей более трех сажен. (Прим. С. 
Снессоревой. Конец XIX в.).



153


Баркли У
. Толкование Евангелия от Матфея. Скоттдейл, 1986. Т. 1. С. 34 – 35.




154

Здесь особо интересен эпитет «преизящный» относительно Иоанна Богослова, 
совершенно не вяжущийся с представлением о нем, как о простом рыбаке.



155

Омофор – часть архиерейского облачения, представляет собой широкую полосу 
материи, лежащую на плечах. Поручи – деталь облачения священнослужителей, 
надевается на руки.



156

Вертеп – пещера.



157

Пресвятая Богородица. Жизнь. Предания. Память. М., 2000. С. 158—159.



158

457 – 471 гг.



159

529 – 565 гг.



160


Шмеман А.
Указ. соч. С. 236—237.




161

Изложено по: Пресвятая Богородица: Жизнь. Предания. Память / сост. М. 
Воскресенский. М., 2000.



162

Неопалимая купина – куст, объятый огнем, из которого с Моисеем говорил Бог.



163

Собор по Влахернах, западной части Константинополя.



164


Одигитрия (
греч.
) – путеводительница.




165

В средневековой Франции – штандарт, знамя короля.



166

Царствовал с 457 по 471 г.



167


Снессорева С.
Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Ее икон. 
Ярославль, 1997. С. 85.




168

717 – 741 гг.



169


Нечволодов А.
Сказания о русской земле: в 4 т. М., 1991. Т. 1. С. 89.




170


Нечволодов А.
Указ. соч. Т. 1. С. 93.




171

Кондак – священная песнь, содержащая похвалу святому или выражающая сущность 
праздника.



172

Неневестная – в брак не вступавшая.



173

Цит. по: Пресвятая Богородица. Жизнь. Предания. Память / сост. М. Воскресенский.
 М., 2000. С. 190.



174


Нечволодов А.
Указ. соч. Т. 1 С. 288.




175


Снессорева С.
Указ. соч. С. 149—150.




176


Большей частью приводятся по:
Архипов В.
Стена нерушимая. Явления Богоматери на русской земле. М., 2005.




177

Лк. 12:7.



178

Иеромонах – монах в сане священника. Иеросхимонах – схимник, имеющий сан 
священника.



179

Тонкий сон – момент засыпания или пробуждения.



180


Убрус (по сл.
В. Даля
) – низанный начальник под венцом на образах угодниц.




181


Снессорева С.
Указ. соч. С. 382—383.




182

Митрополит Вениамин (1889—1961) – архиерей и духовный писатель первой половины 
ХХ века.



183

Архиепископ Феофан (Быстров). Когда митрополит Вениамин учился в 
Санкт-Петербургской Духовной академии, отец Феофан был в ней инспектором и его 
духовником.



184

Монахиня А