ло, говорят следующие факты:
«12 ноября, почти через две недели после убийства, смогли состояться похороны в 
Джорданвилле, штат Нью-Йорк.
Когда вскрывали пластиковый мешок с телом, разлилось благоухание роз.
Владыка Лавр с благоговением срезал прядь волос.
Люди прикладывали к телу крестики, четки, иконы, обручальные кольца. Все были 
охвачены небывалой благодатью…
А вот от вида его изломанных, черных рук в гробу добрая знакомая Хосе лишилась 
чувств.
Руки Хосе выглядели так, будто он остановил ими огненный шар кометы, или же 
Земной шар, летящий в бездну.
А может, так оно и было на самом деле?

На сороковой день был мороз и ветер, ни одной свечи на панихиде зажечь не 
удалось. В снегу сами собой вспыхнули две большие свечи и горели на ветру 
восемь часов».
[239]


Иверская Монреальская икона исчезла бесследно.



Интермедия

А. С. Пушкин

***



Жил на свете рыцарь бедный,


Молчаливый и простой,


С виду сумрачный и бледный,


Духом смелый и прямой.




Он имел одно виденье,


Непостижное уму,


И глубоко впечатленье


В сердце врезалось ему.




Путешествуя в Женеву,


На дороге у креста


Видел он Марию-Деву,


Матерь Господа Христа.




С той поры, сгорев душою,


Он на женщин не смотрел


И до гроба ни с одною


Молвить слова не хотел.




С той поры стальной решетки


Он с лица не подымал


И себе на шею четки


Вместо шарфа привязал.




Несть мольбы Отцу, ни Сыну,


Ни Святому Духу ввек


Не случилось паладину,


Странный был он человек.




Проводил он целы ночи


Перед ликом Пресвятой,


Устремив к ней скорбны очи,


Тихо слезы лья рекой.




Полон верой и любовью,


Верен набожной мечте,



Ave, Mater Dei
[240]
кровью



Написал он на щите.




Между тем как паладины


Востречу трепетным врагам


По равнинам Палестины


Мчались, именуя дам, –





«Lumen coetum, sancta rosa!»
[241]
–



Восклицал всех громче он.


И гнала его угроза


Мусульман со всех сторон.




Возвратясь в свой замок дальный,


Жил он строго заключен,


Всё безмолвный, всё печальный,


Без причастья умер он;




Между тем как он кончался,


Дух лукавый подоспел,


Душу рыцаря сбирался


Бес тащить уж в свой предел:




Он-де Богу не молился,


Он не ведал-де поста,


Не путем-де волочился


Он за матушкой Христа.




Но Пречистая сердечно


Заступилась за него


И впустила в царство вечно


Паладина Своего.







Глава 11. «Госпожа на облаке, усыпанном цветами»
(Немного о почитании Богоматери в католическом мире)


Рассказ о чудесах и почитании Божией Матери в католическом мире не входит в 
задачу данной книги. Это отдельная большая и сложная тема. Тем не менее 
коснуться ее будет далеко не лишним, хотя бы только потому, что это вера 
рыцарей-крестоносцев и шевалье д Артаньяна, героев Жана Маре и Вальтера Скотта, 
без знакомства с которыми немыслим даже минимально культурный русский человек. 
Мы связаны с католическим миром сотнями нитей, которые иной раз даже и не 
ощущаем. Многие ли знают, слушая дивную «Ave, Maria» Шуберта, что это на самом 
деле хорошо нам знакомая молитва «Богородице, Дево, радуйся», только по-латыни 
и в иной культурной традиции?
Если наше светское общество относится к Западу с симпатией, то об отношении 
православных к католикам этого сказать нельзя, тут все сложнее. И 
неудивительно: сотни лет немцы, литовцы, поляки старались огнем, мечом и 
золотом насадить на Руси католичество – столь же усердно, сколь и безуспешно. 
Большого религиозного смысла в этом не было, единственным смыслом было 
увеличение зоны влияния, а значит, и доходов Рима. Тем более что у 
православного мира с католическим существует огромная общая граница, а где 
граница – там и неизбежные пограничные конфликты, в которых Церковь, уже в 
который раз, становится заложницей страстей, властей и политики мира сего.
И за всеми этими распрями прочно забылось главное – что среди множества церквей 
и вероисповеданий никто не стоит ближе к православным, чем католики. Если, 
конечно, смотреть на то, что нас объединяет, а не на то, что разделяет…



Самая дорогостоящая ошибка

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства 
мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне.
Матф. 4:8 – 9

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой 
имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником