аденец Иисус сотворил 
многие чудеса, которые убеждали людей в Его Божественности. При вступлении 
Святого Семейства в Египет в одном месте окружили Его разбойники и хотели 
ограбить и убить. Старший из них выступил с обнаженным мечом вперед, чтобы 
осмотреть ближе странников: пред ним стояли Иосиф и Мария с Младенцем на руках. 
С удивлением посмотрел разбойник на этого убеленного сединами старца, 
безоружного, с посохом в руке, подобно древним патриархам; посмотрел на молодую 
Мать, которая крепко прижимала Младенца к груди своей, как бы желая защитить 
Его собою; посмотрел – и душа его умилилась. Он опустил меч и сказал: «Если бы 
Бог принял на себя тело человеческое, то не мог бы быть прекраснее этого 
Младенца». Он не позволил товарищам своим оскорблять бедных странников и грозно 
остановил одного из них, настаивавшего на грабеже. Пресвятая Дева Мария сказала 
доброму разбойнику: «Этот младенец воздаст тебе воздаянием благостынным». Слова 
Ее имели пророческое значение: это был тот благоразумный разбойник, которому 
Спаситель мира, вися на кресте, сказал:
«Днесь будешь со Мною в Раю».
Предание дополняет, что имя доброго разбойника было Тит, а другой, злой, 
разбойник назывался Думах.


О пребывании Святого Семейства в Египте не имеется положительных известий; но 
сохранились о том, особенно у арабов, предания, которые имеют высокий интерес 
для чувства верующих христиан. Известно, что первым местом отдохновения Святого 
Семейства при входе в Египет было селение Матариэ: по историческим 
исследованиям, они прошли тогда сто сорок миль. Селение Матариэ лежит на север 
от Каира, окруженное цветущими садами; дорога к нему покрыта роскошной зеленью. 
Иосиф отправился с Иаковом в селение для приискания пристанища, оставив 
Богоматерь с Младенцем близ входа в селение под огромным деревом, которое 
преклонило вершину свою до земли, воздавая поклонение своему Творцу и Его 
Пречистой Матери, и осенило их от солнечного зноя своею благодетельною тенью, а 
внизу, у самого корня дерева, образовалась расселина, в которой укрылась 
Пресвятая Дева с Младенцем; с тех пор дерево, познавшее своего Творца, осталось 
в наклонном положении и получило целебную силу: листьями его врачевались 
всякого рода болезни. В расселине этого дерева и теперь зажигают лампаду в 
честь Пресвятой Девы и Младенца Иисуса.
[152]

Кроме этого чуда с деревом, поблизости от него пробился родник чистой воды от 
прикосновения ступни Богомладенца к земле; этою водою святые путники утоляли 
жажду свою.

И доныне существует этот живой источник прекрасной, пресной воды, свойством 
своим поразительно отличающейся от воды других родников в этой местности, 
которые, как и в большей части Египта, имеют вкус солоноватый. Чудесное 
сохранение этого дерева и родника, в продолжение двух почти тысячелетий, 
поражает удивлением и напоминает слова пророка Исайи:
«Возрадуется пустыня, земля сухая возвеселится, страна бесплодная процветет, 
как роза».
Тем это удивительнее, когда видишь, что соседственные твердыни Мемфиса и 
Илиополиса давно уже сокрушились и только по грудам своих развалин дают понятие,
 что когда-то существовали эти города, знаменитые великолепием и роскошью.

Неподалеку от этого места показываются арабами развалины дома, в котором Святые 
Странники жили некоторое время, пока не отправились далее. Путь их продолжался 
до Гермополиса в пределах Фиваиды, или Верхнего Египта. У египтян сохраняется 
предание, что в этом городе находится высокое дерево, по имени Персис, 
исцеляющее разные болезни приложением к больному месту листика или кусочка коры.
 Такую чудесную силу получило дерево с того времени, когда по приближении к 
нему Святого Семейства оно нагнулось до самой земли и поклонилось Богомладенцу 
Иисусу. По словам сказания, это дерево было необыкновенной вышины и не дерзало 
стоять перед своим Творцом.

Прибытие Иисуса Христа в Египет ознаменовалось еще и другим чудом. В самом 
городе Гермополе, как и во всем Египте, пали с подножий своих и сокрушились 
идолы. О низложении идолов говорил еще пророк Исайя:
«Се Господь сидит на облаце легце и приидет во Египет ипотрясутся рукотворенная 
Египетская от лица Его».
По древнему преданию, сохранившемуся у коптов, Святое Семейство жило близ 
старого Каира, в пещере, которая с давних времен была обращена в церковь…


С точностью нельзя определить, сколько времени прожили Святые Странники в 
Египте. По иным преданиям, называют два-три года, по другим – от пяти до семи 
лет. Однако верно то, что они оставались там до смерти Ирода и что в 
определенное неисповедимыми судьбами время Отец Небесный воззвал из Египта Сына 
Своего, как о том предсказал пророк Осия:
«Из Египта воззвах Сына Моего».


Ангел опять явился Иосифу во сне и сказал:
«Возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю израильскую, потому что умерли 
искавшие души Младенца».

Иосиф взял Младенца и Матерь Его и возвратился в землю Израилеву, но в пределах 
своей стороны остановился близ источника на пути от Иордана к Малхе. В это 
время ниспослано было новое вразумление Иосифу: он узнал, что по смерти Ирода в 
Иудее царствует его сын Архелай, и убоялся оставаться в Иудее, чтобы 
пребыванием своим не подать случая к новому гонению на Иисуса сыну Иродову. Но 
явившийся ему Ангел Господень успокоил его тревоги и сказал, чтобы он удалился 
в окрестности Галилеи и поселился в Назарете. Так исполнились пророческие 
предсказания, в