которых грядущий Спаситель мира представляется в уничижении по 
всему, и даже по месту обитания.

Прервемся ненадолго и дадим слово американскому библеисту Уильяму Баркли, 
который в своем комментарии к Евангелию приводит еще одну легенду, точнее, 
детскую сказку.
«На пути в Египет Иисуса и Деву Марию застал вечер, и они решили укрыться с 
Иисусом в пещере. Там было так холодно, что на полу лежал иней. Маленький 
паучок увидел Иисуса, и ему очень захотелось сделать что-нибудь, чтобы согреть 
Его ночью. И он сделал то единственное, что мог: соткал паутину у входа в 
пещеру, чтобы сделать занавес.
А тем временем воины повсюду искали младенцев, чтобы, выполняя жестокий приказ 
Ирода, убить их. Дойдя до пещеры, они уже были готовы ворваться туда, но их 
командир, увидев паутину, закрывавшую весь вход и покрытую толстым слоем инея, 
сказал: “Посмотрите на эту паутину. Она совершенно не нарушена, и там в пещере 
никого не может быть, потому что, входя, они обязательно разорвали бы паутину”.
И воины пошли дальше, оставив Святое Семейство в покое.

Именно поэтому мы до сего дня украшаем наши новогодние елки разноцветными 
нитями и мишурой, которые символизируют белую от инея сеть паука, растянутую у 
входа в пещеру».
[153]




Жизнь Пресвятой Богородицы по вознесении Господа нашего Иисуса Христа

По вознесении Иисуса Христа на небо апостолы с Мариею, Матерью Его, и другими 
святыми женами возвратились в Иерусалим; там собирались все в Сионской горнице 
и там пребывали в единодушии и молитве. Каждый день приходили к ним верующие во 
Христа и вместе с ними молились. Это была та самая горница, в которой Иисус 
Христос совершил Тайную Вечерю… Гора Сион получила и в Новом Завете великое 
значение, как предсказывали о том пророки: «От Сиона бо изыдет закон и слово 
Господне из Иерусалима». Тут явился первый христианский храм.
Возле этой славной горницы находился дом Иоанна Богослова, в котором, по 
завещанию Господа, пребывала Пречистая Матерь Его. Она была то светлое облако, 
которое руководило первыми шагами младенчествующей Церкви. Она была утешением и 
отрадою апостолов и всех верующих. В беседах с ними Она передавала им все слова,
 которые слагала в сердце Своем о чудесных событиях до рождения и по рождении 
Спасителя; и ученики, внимая Ей, находили утешение, силу, мужество и 
укреплялись верою. Все благословляли имя Преблагословенной Марии, и общее 
благоговение к Ней было беспредельно…
По сошествии Святого Духа на апостолов они не тотчас рассеялись по вселенной, 
но оставались в Иерусалиме еще долгое время, пока Ирод Агриппа (44 г. по Р. Х.) 
не начал преследовать христиан. Пресвятая Богородица все время пребывала в доме 
Иоанна Богослова. Святой Иоанн Богослов оставался постоянно при Ней и служил Ей 
с благоговейной преданностью. Один только раз он был послан вместе с апостолом 
Петром в Самарию для призвания Святого Духа на новопросвещенных христиан и по 
совершению своего дела, вернувшись в Иерусалим, никогда уже не разлучался с 
Пресвятою Богородицею до самой блаженной Ее кончины…
Из дальнейших стран приходили в Иерусалим новопросвещенные христиане, чтобы 
видеть и слышать Матерь Господа. Много сохранилось исторических свидетельств о 
Богоматери в писаниях современников Ее земной жизни. Святой Игнатий Богоносец 
писал из Антиохии к Иоанну Богослову: «У нас пронеслась о Ней слава, что эта 
Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей. Она во всех 
возбуждает к Себе удивление, почтение и любовь, так что все горят желанием 
увидеть Ее. Да и как не желать видеть Пречистую Деву? Как не желать 
побеседовать с Тою, которая родила истинного Бога?»

Высота святости и величия Богоматери сияла сквозь покров Ее глубочайшего 
смирения: в Ней соединилось естество ангельское с человеческим. Дионисий 
Ареопагит, знаменитый ученый афинянин, обращенный в христианство святым 
апостолом Павлом, посетил Приснодеву Марию в Иерусалиме по прошествии трех лет 
после принятия им св. Крещения. Впечатление, произведенное на него беседою с 
Нею, он описывает апостолу Павлу: «Невероятным казалось мне, исповедую перед 
Богом, чтобы, кроме Самого Высшего Бога, был кто-либо преисполнен Божественной 
силы и высшей благодати. Никто из людей не может понять, что я видел и уразумел 
при посредстве не только душевных, но и телесных очей. Я видел очами моими 
Богообразную и более всех небесных духов Святейшую Матерь Христа Иисуса, 
Господа нашего… Свидетельствую Богом, имевшим жительство в честнейшей утробе 
Девы, что если б я не содержал в памяти и новопросвещенном уме твое 
Божественное учение, то я признал бы Деву за истинного Бога и воздал бы Ей 
поклонение, подобающее единому истинному Богу, потому что человеческий ум не 
может представить себе никакой чести и славы для человека, прославленного Богом,
 которая была бы выше того блаженства, какое я, недостойный, удостоился вкуси