ю, 
которой я возвестил это».
Они встретились: вместе принесли благодарственные жертвы в храме Божием, вместе 
возвратились домой, с твердой верою, что получат по обетованию Господа. 
Православная Церковь с древних времен празднует в 9-й день декабря Зачатие 
Пресвятой Богородицы от престарелых, лишенных чадородия родителей, – для того, 
чтобы рожденное дитя было всеми признано за особый дар Божий, потому что 
чудесами надлежало приготовить главнейшее чудо, единственную благодатную весть, 
что от Девы родится Спаситель мира. По учению Православной Церкви, Пресвятая 
Дева Мария зачата и рождена по обетованию Божию от мужа и жены; един Господь 
Иисус Христос родился от Приснодевы Марии безмужно, но наитию Духа Святого.
Пресвятая Дева Мария родилась в малоизвестном местечке Назарет от униженного, 
некогда знаменитого дома Давидова, утратившего уже блеск своего величия. Ни 
блеск, ни слава мира не окружали ее колыбели: все эти земные преимущества 
померкли при свете незримой славы, уготованной от века Матери Божией, 
называемой, по свидетельству Евангелия, благодатною и благословенною со дня 
воплощения от Нее Спасителя мира…
По обычаю иудейскому, в 15-й день по рождении младенца дано было Ей имя, 
указанное Ангелом Божиим, Мария, что значит по-еврейски: «госпожа», «надежда». 
Мария, сделавшись Матерью Творца, явилась госпожою и надеждою всех тварей.



Введение во храм Пресвятой Богородицы

Младенец Мария росла и укреплялась, осеняемая благодатью Божиею и окруженная 
попечениями родителей. Предание говорит, что, когда Ей исполнилось шесть 
месяцев, мать поставила Ее на землю, желая испытать, может ли Она сама стоять 
на Своих ногах: Мария сделала семь шагов и возвратилась в объятия Своей матери. 
Тогда праведная Анна взяла Ее на руки и воскликнула: «Жив Господь Бог мой! Ты 
не будешь ходить по земле до тех пор, пока я не введу тебя в храм Господень!» С 
той поры праведная Анна устроила особое место в своей спальной, куда не 
допускалось ничто нечистое, и выбрала безупречной жизни еврейских дочерей, 
чтобы они ухаживали за благословенным младенцем.
Когда Марии исполнился год от рождения, Иоаким созвал священников, книжников, 
старейшин и друзей на торжественный пир и принес в это собрание Марию, прося 
всех благословить ее. «Бог отцов наших, благослови Младенца сего и дай Ему имя 
славное и вечное во всех родах», – таково было благословение священников, 
произнесенное над главою Марии. Присутствующие ответили: «Аминь! Да будет».
Марии исполнилось два года; всех окружающих поражало необыкновенное развитие Ее 
ума и сердца, предупреждавшее Ее возраст: детская Ее мудрость была подобна заре 
благотворного солнца. Мария не похожа была на других детей Ее лет, и праведный 
Иоаким спешил исполнить обет посвящения дочери храму; но Анна, движимая 
чувством матери, упросила его отложить это еще на год. Мудрые родители стали 
приготовлять дочь свою к посвящению Богу, воспитывая в Ней мысль, что Она 
обещана в дар Богу, что у Бога гораздо лучше, чем у родителей, и что родители 
не могут сделать для Нее того, что Бог силен дать…
В благочестивых преданиях сохранились подробности введения во храм Пресвятой 
Девы.

К торжеству посвящения собралось в Назарете много родных и ближних Иоакима и 
Анны, а также множество юных дев, сверстниц Марии, для сопровождения Ее во храм.
 Все отправились в Иерусалим, отстоявший на три дня пути от Назарета. После 
вступления в святой город и семидневного очищения постом и молитвою, по обычаю, 
предписанному приносящим жертву во храм, праведные Иоаким и Анна со всеми 
сопровождавшими их приблизились к храму, ведя за руки свою трехлетнюю дочь, 
Благодатную Марию; лик
[148]
непорочных дев предшествовал им; сродники и знакомые шли за ними: все спешили с 
зажженными свечами в руках участвовать в торжестве посвящения храму Девы Марии, 
единственной дочери престарелых родителей, и пели священные песнопения. 
Навстречу им вышли с пением из храма священники, имея во главе первосвященника 
За