орейшего воцарения их «Властелина».
 «Неужели в наше время каждому честному и сознательному христианину еще может 
быть не ясно, что безусловное «всепрощение» нужно лишь врагу Христову – 
антихристу, дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, 
помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем – и самого антихриста, не 
помышляя о борьбе с ним? Это – не больше, как лицемерно-фарисейское лукавство 
врага, жаждущего нашей погибели!».
 Апостол Иоанн Богослов не призывал любить всех духов, но призывал их 
различать: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога 
ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа 
заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, 
пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса 
Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором 
вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1 Ин. 4, 2-3).
 Когда нас призывают любить любой дух и не сопротивляться никакому духу, потому 
что любой дух учит любви, это равносильно принятию антихриста и подчинению его 
духу. Извратив вероучение ветхозаветных евреев, хазарская антисистема 
предпринимает энергичные попытки изменить, приспособить к своим интересам не 
только христианство, но и Ислам, заменив их хазарским неоиудаизмом.
 Ключевыми словами, символизирующими эти изменения, являются «подчинение, 
повиновение, покорность», то есть то, что внушал упомянутый выше проповедник 
модернизированного ислама Юсуф Эстес. Но ведь эти слова и есть основа 
универсальной религии антихриста, превращающей все человечество в духовных 
рабов Глобального каганата.
 Именно этому мы и должны сейчас противостать, великой силою нашей Православной 
веры, пламенем любви ко Господу и безграничной надеждой на Его милосердие и 
спасение в служении Ему и Отечеству.
 Архиепископ Аверкий призывает нас: «Решительно борясь со всякими самомалейшими 
проявлениями зла и греха в своей собственной душе, не будем бояться вскрывать и 
изобличать зло повсюду, где оно в современной жизни себя обнаруживает – не по 
гордости и по самолюбию, а единственно – по любви к истине. Наша главная задача 
в это лукавое время лживого без-стыдства – сохранить всецелую верность и 
преданность подлинной Евангельской Истине и Начальнику нашего спасения – 
воскресшему тридневно из гроба Xристу-Жизнодавцу, Победителю ада и смерти».
 Ему мы должны посвятить свою жизнь, а если потребуется, и отдать ее, 
сопротивляясь злу силой, в том числе силой разоблачения зла.
 «Дети! Вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» 
(1 Ин. 4, 4).
 «НОВАЯ БОРЬБА» НЕИЗБЕЖНА
 Исторические задачи нашего народа
 Сеть в борьбе против Иерархии
 Глобальная сеть невидимой Хазарии – это существующая параллельно видимому 
межгосударственному устройству теневое образование, которое стремительно себя 
материализует, обретает реальные геополитические очертания, вбирая осколки 
разваленных хазарами государств. В процесс материализации вовлечено огромное 
количество ячеек глобальной сети, которые специализируются в выполнении 
определенных задач: политических, экономических, военных и религиозных.
 До прихода антихриста деятельность сети координируют три центра – 
Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб и Совет по международным 
отношениям. Их конечная цель – создание глобальной империи, строительство 
Третьего храма и приведение к власти антихриста как единоличного правителя. 
После прихода антихриста эти структуры трансформируются из теневого в его 
реальное правительство.
 Эта глобальная секта, которая борется против христианства, государственности и 
семьи, то есть против всего того, что построено на Иерархии, имеющей выход и 
устремленность к одному центру власти – к Богу.
 Сеть нацелена на разрушение Иерархии путем ее фрагментации на множество мелких 
ячеек, мелких иерархий через идеологию борьбы за этносуверенитеты и через отказ 
от сильной централизованной государственности, через внедрение многобожия и 
язычества в виде идолов на потребу низменных страстей. Задача сети превратить 
Иерархию, имеющую один центр по вертикали вверх, в горизонтальное образование, 
имеющее множество мелких иерархий (ячеек), каждая со своим центром управления. 
Это образование со множеством мелких иерархий называют плюрархией. Сеть – это 
плюрархия, которую отличает множество центров управления, то есть полицентризм 
управления.
 Сеть – это продукт распада Иерархии, утратившей связь с Богом.
 В слабом государстве, утратившем связь с Богом, сеть разлагает иерархические 
структуры во всех пространствах государственной жизнедеятельности. На 
физическом уровне, в сфере экономики – путем ее приватизации и вытеснения из 
нее государства. На ментальном уровне, в политической сфере – путем разжигания 
борьбы за этно-суверенитеты в целях расчленения государства и путем всяческого 
ослабления армии в целях лишения ее возможности защищать государство. На 
духовном уровне - путем внедрения сект и язычества, разложением изнутри 
церковной традиции: всяческими послаблениями в сфере православного Богослужения,
 насаждением, покрытием и терпимостью к всевозможным порокам среди духовенства…
 Сеть – плюрархия – это этап разрушения Иерархии, существующей в форме 
традиционной государственности, монотеизма и моногамии. Это этап создания 
мелких протекторатов – псевдогосударств. Это этап – перехода к политеизму и 
поклонению разным идолам. И это этап перехода к полигамии с допустимостью 
существования нескольких неофициальных связей с разными партнерами. Такое 
временное сожительство не предполагает рождение детей.
 Но сеть очень непрочное образование, потому что при всей греховности и распаде 
на этапе сети у