Ф. А. Михайловский. АППИАН И ЕГО «ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ»
О жизни Аппиана известно немногое. Он был грек, родом из Александрии Египетской,
 знаменитого города, крупнейшего центра науки и культуры на всем подвластном 
Риму Востоке.
Родился Аппиан между 85 и 100 гг., а умер между 163 и 180 гг. — определить 
время жизни писателя точнее не представляется возможным. Во всяком случае, его 
жизнь пришлась на период правления династии Антонинов, названный «золотым 
веком» Римской империи. В своем родном городе Аппиан сделал успешную карьеру, 
однако во время иудейского восстания (116 г.) был вынужден бежать в Рим. При 
императоре Адриане (правившем в 117—138 гг.) Аппиан получил римское гражданство 
и, будучи причислен к всадническому сословию, занял заметное положение в 
чиновничьем аппарате. Существует предположение, что он стал в Риме адвокатом 
фиска, иначе говоря, защищал интересы императорской казны при исках, 
предъявляемых частными лицами. Друг Аппиана оратор и адвокат Марк Корнелий 
Фронтон в течение двух лет хлопотал за него перед императором Антонином Пием 
(138—161 гг.), убеждая предоставить Аппиану должность прокуратора в одной из 
провинций, фронтон был воспитателем будущих императоров Марка Аврелия 
(знаменитый философ) и Луция Вера и, вероятно, во время их совместного 
правления (161—169 гг.) хлопоты увенчались успехом, и Аппиан был наконец 
назначен прокуратором фиска в Египет. Он, следовательно, вернулся в родной 
город в новом качестве высокопоставленного имперского чиновника.
Аппиан обессмертил свое имя, создав уже к старости (как полагают исследователи, 
около 160г.) объемный исторический труд под названием «Римская история», 
состоявший из 24 книг (в античном понимании термина) и охватывавший период от 
основания Рима до первых десятилетий II в.
Публикуемые «Гражданские войны» составляют примерно лишь пятую часть всего 
труда историка, а именно
385 
ХШ—XVII книги. Однако они имеют вполне самостоятельное значение и давно уже 
воспринимаются как отдельное произведение в силу общего композиционного 
характера всего труда Аппиана.
Дело в том, что «Римская история» представляла собой не единое и хронологически 
последовательное описание развития всего римского мира, а, скорее, собрание 
монографических исследований, по отдельности посвященных тем странам и народам, 
с которыми соседствовали и воевали римляне. Аппиан хотел, по его собственным 
словам в предисловии ко всему труду (12—13), чтобы читатель получил единую 
сводку материала о том или ином районе или об определенном народе, попавшем под 
власть Рима, а не был бы вынужден, «словно блуждающий странник, отправляться то 
в Карфаген, то в Сицилию, вообще перебрасываться из одного места в другое».
Следуя такому этническому или территориальному принципу, Аппиан создал свою 
историческую коллекцию, о содержании которой можно судить уже по названиям 
составляющих ее книг: «Царская» (1), «Италийская» (II), «Самнитская» (III), 
«Кельтская» (ГУ), «Сицилийская и островная» (V), «Иберийская» (VI), 
«Ганнибалова» (VII), «Ливийская» (VTII) «Македонская и иллирийская» (К), 
«Эллинская и ионийская» (X), «Сирийская» (XI), «Митридатова» (XII).
Однако в следующих пяти книгах о гражданских войнах Аппиану пришлось отступить 
от основополагающего принципа своего труда, что он сам отметил в предисловии 
(14): «Те ужасные междоусобные распри и те гражданские войны, которые вели 
между собою римляне, распре-' делены мною по вождям, стоявшим во главе 
борющихся партий: Мария и Суллы, Помпея и Цезаря, Антония и Октавиана». Тем 
самым можно сказать, что пять книг «Гражданских войн» в композиционном 
отношении составляют особый раздел всего сочинения Аппиана. Римляне вели 
гражданские войны с территориальным размахом, едва ли не во всех регионах 
Средиземноморья, и принятый Аппианом для всего труда принцип при описании этих 
войн был неприемлем.
И все же завершающий этап борьбы между Антонием и Октавианом Аппиан вынес за 
пределы сочинения о гражданских войнах, расценив его как часть истории Египта. 
Не случайно уже в заключительной книге «Гражданских войн» он словно бы 
извиняется за невольное на-
386 
рушение композиции: «...часть этой книги будет посвящена Египту: она невелика и 
не заслуживает какого-либо особого заглавия, а поэтому ее и можно включить в 
значительно большую историю гражданских войн» (V, I).
Следовавшие за «Гражданскими войнами» книги XVIII—XXIV полностью утрачены. 
Известны лишь из названия: «Египетские» (XVIII—XXI), «Столетие» (ХХП, где 
излагалась история империи от Августа до Траяна), «Дакийская» (ХХШ) и 
«Аравийская» (XXIV). Кроме пяти книг о гражданских войнах полностью дошли до 
нас также книги с VI по VIII и ХП, от остальных сохранились только фрагменты.
Другое важное обстоятельство, определяющее особое, самостоятельное значение 
«Гражданских войн», состоит в том. что они являются практически единственным 
дошедшим до нашего времени памятником античной историографии, в котором дано 
подробное, связное изложение истории поздней Римской республики — от Гракхов до 
Октавиана. И это несмотря на то, что об этом переломной в истории Рима эпохе в 
древности существовало множество исторических сочинений. И Сулла, и Октавиан 
Август каждый написали воспоминания. После Гракхов остались речи, после Цезаря 
письма. Выдающийся ученый Варрон написал специальное произведение о втором 
триумвирате, а один из военачальников Цезаря, Азиний Поллион — историю своего 
времени. Ничего из этих ценных свидетельств не сохранилось, но во времена 
Аппиана многие из них еще существовали, и историк использовал их в своей работе 
(см.: П, 9, 70, 79, 82; IV, 110; V, 45). От других исторических сочинений 
сохранились лишь фрагменты и извлечения, как, например, от «Истории» Саллюстия