назначат триумвиры. Скрывшим 
что-либо из имущества или неправильно оценившим его назначены были наказания, а 
осведомлявшим об этом как свободным, так и рабам — награды. Женщины решили 
обратиться с просьбой о защите к родственницам триумвиров. Они были приняты 
сочувственно сестрой Цезаря и матерью Антония, но с трудом перенесли 
оскорбление, будучи прогнаны от дверей Фульвией, женой Антония. И вот, 
протискавшись на форуме к трибуне, где заседали триумвиры, в то время как народ 
и стража расступились перед ними, женщины произнесли следующую речь, избрав для 
этой цели Гортензию: «Как и подобало таким женщинам, как мы, нуждавшимся в 
вашей помощи, мы обратились к вашим женам. Но испытав, что совсем не подобало 
нам, от Фульвии, мы ее поступком вынуждены совместно явиться на форум. Вы 
отняли уже у нас родителей, детей, мужей и братьев под тем предлогом, что вы 
были оскорблены ими. Если же вы еще отнимете у нас и средства к существованию, 
то поставите нас в тяжелое положение, недостойное нашего происхождения, образа 
жизни и природы женщины. Если вы считаете себя обиженными нами, так Же, как 
мужчинами, то подвергните нас, подобно им, проскрипции. Если же мы, женщины, 
никого из вас не объявляли врагом отечества, не разрушали домов, не подкупали 
войск, не приводили армий против вас, не препятствовали вам достигнуть власти и 
почета, то почему мы должны подвергнуться карам, не будучи соучастницами во 
всем этом? 33. К чему нам платить налоги, раз мы не участвовали ни в от-
250 
правлении государственных должностей, ни в почестях, ни в предводительстве 
войсками, ни вообще в государственном управлении, из-за которого вы теперь 
спорите, доведя нас уже до столь больших бедствий? Вы скажете: потому, что 
теперь войны. Но когда войны не было? И когда женщины платили налоги, женщины, 
которых сама природа освобождает от этого у всех народов? Наши матери, правда, 
всего один раз, вопреки нашему полу, собрали налог: это когда грозила опасность 
всему вашему господству и даже самому городу, когда нам угрожали карфагеняне23. 
Но и тогда женщины вносили налог добровольно и притом не с земель, имений или 
домов, без чего не может существовать свободная гражданка, но только из своих 
собственных украшений, к тому же не подвергавшихся оценке, не под угрозой 
указчиков или доносчиков, не по принуждению или насилию, а вносили столько, 
сколько сами пожелали. И какой у вас сейчас страх за государственную власть или 
отечество? Когда наступит война с галлами или парфянами, и мы окажемся не хуже 
наших матерей в стремлении спасти отечество. Но для гражданской войны мы 
никогда не станем вносить вам денег или помогать вам в борьбе друг с другом. Мы 
не вносили налогов ни при Цезаре, ни при Помпее, ни Марий, ни Цинна не 
принуждали нас к этому, ни даже Сулла, тиран отечества. А вы еще говорите, что 
упорядочиваете государственный строй!»
3 4. Пока Гортензия произносила эту речь, триумвиры возмущались. Неужели 
женщины, в то время как мужчины сохраняли спокойствие, осмеливаются выступать в 
народном собрании, требовать отчета у магистратов в их действиях? Неужели, в то 
время как мужчины несли тяготы войны, женщины будут отказываться вносить 
деньги? Триумвиры приказали служителям стащить женщин с трибуны. Но так как 
поднялся протест в окружавшей толпе, и служители приостановили выполнение 
приказания, триумвиры заявили, что откладывают рассмотрение вопроса на 
следующий день. А на другой день они приказали лишь 400 вместо 1400 матронам 
объявить стоимость своего состояния. Из мужчин же всякий владевший более че 100 
000 сестерциев24, как гражданин, так и иностранец, вольноотпущенник, жрец и все 
иностранцы без каких-либо исключений подлежат этому распоряжению под страхом 
таких же наказаний и таких же наград за доносы. Все должны были 1/50 часть 
своего имущества не-
Аппиан. Гражданские войны 
251 
медленно отдать триумвирам взаймы и внести годовой доход на военные нужды25.
35. Таковы были напасти, выпавшие на долю римлян из-за распоряжений триумвиров. 
Войско, которое теперь делало, что хотело, поступало еще хуже. Так как 
триумвиры находили в своей деятельности поддержку лишь в солдатах, то последние 
требовали у них дома осужденных, их земли, их виллы или целые имения; другие 
настаивали на усыновлении их выдающимися людьми; третьи действовали на свой 
страх и риск, убивая непроскрибированных и грабя дома невиновных. В конце 
концов триумвиры даже предписали одному из консулов положить предел 
происходящим правонарушениям. Но тот, боясь затронуть солдат, чтобы не 
вооружить их против себя, арестовал и распял несколько рабов, которые, одетые 
солдатами, совершали вместе с ними беззакония.
36. Таковы, в большинстве случаев, были крайние пределы несчастий, постигших 
приговоренных. То же, что, против ожидания, происходило с некоторыми, как, 
например, избавление от гибели тогда или почет впоследствии, это и мне приятнее 
рассказывать и читателям полезнее знать, чтобы и они не отчаивались в 
несчастьях. Так, для некоторых оказалось возможным бежать к Кассию или к Бруту 
или в Африку к Корнифицию, который также стоял за демократию. Большинство 
отправилось в Сицилию, соседящую с Италией, где Помпеи охотно принимал их к 
себе. В самом деле, Помпеи в то время оказывал исключительное внимание 
несчастным, рассылал всюду гонцов, приглашавших всех к нему, обещал спасшим 
кого-либо — свободным и рабам — двойную награду сравнительно с тою, которая 
давалась арестовывавшим. Лодки и транспортные суда шли навстречу плывшим по 
морю; триремы крейсировали вдоль берегов, подняв у себя сигналы для блуждающих 
и спасая попадавшего им навстречу. Сам Помпеи выходил навстречу прибывавшим и 
тотчас же снабжал их одеждой и предметами домашнего обихода. Достойным он давал 
командные должности в армии или флоте. И когда впоследствии он заключал мир с 
триумвирами26, он согласился на него лишь при том условии, что мир 
распространен будет и на бежавш