, члены 
семьи Корнелиев своей рукой меряли, достаточно ли нагрета вода (epist. 86. 
4-10). В Риме к концу I в. до н.э. насчитывалось 170 общественных бань; одни из 
них принадлежали городу, другие – частным владельцам. Цицерон неоднократно 
упоминает последние (pro Coel. 25. 62; pro Rose. Amer. 7. 18; pro Cluent. 51. 
141); у Марциала рассеяны воспоминания о «Грилловой мурье» (Грилл был хозяином 
плохой бани) и «Эолии» Лупа, получившей наименование острова, где жил царь 
ветров, вероятно, в насмешку – за ее сквозняки (I. 59. 3; II. 14. 11-12). В IV 
в. н.э. в Риме имелось около тысячи бань; в среднем на каждый район их 
приходилось от 60 до 80 [96 - Вот как распределялись бани по районам Рима в iv 
в. н.э.:I район – 86 баньII район – 85 баньIII район – 80 баньIV район – 65 
(или 75) баньV район – 75 баньVI район – 75 баньVII район – 75 баньVIII район – 
86 (или 85) баньIX район – 63 баньX район – 44 баньXI район – 15 баньXII район 
– 63 баньXIII район – 44 (или 66) баньXIV район – 86 бань]. Без общественных 
бань нельзя представить себе самого захолустного италийского городка; их строят 
даже в селениях. Плиний пишет, что под Лаврентом, в деревне, соседней с его 
усадьбой, было три бани и, видимо, настолько хороших, что Плиний, избалованный 
роскошью собственных банных помещений, не брезговал этими деревенскими банями, 
– «когда внезапно приедешь, задержишься ненадолго и увидишь, что свою баню 
топить не стоит» (epist. II. 17. 26). Человек, искавший популярности среди 
своих земляков или одержимый той любовью к своему городу, которая так 
характерна для древнего италийца, поправляет на свои средства обветшавшую баню 
или дарит сограждан правом на вечные времена бесплатно ею пользоваться. Агриппа 
в бытность свою эдилом (33 г. до н.э.) предоставил всему населению Рима даровое 
посещение бань в течение года, уплатив из собственных средств годовой доход, 
который рассчитывали получить от бань их владельцы или арендаторы (город обычно 
сдавал выстроенные им бани в аренду). В Ланувии два отпущенника в благодарность 
за честь избрания их в севиры «отремонтировали раздевальню, в которой по 
причине ветхости обвалилась штукатурка, устроили новый бассейн, поставили новый 
бронзовый таз (labrum) с тремя трубами в виде корабельных носов, из которых 
била вода» (CIL. XIV. 2119). Марк Валерий, высший магистрат Ланувия, на свои 
средства поправляет мужские и женские бани, которыми пользовались, видимо, 
жители пяти кварталов, ближайших к этим баням (CIL. XIV. 2121). В Пренесте 
Аврунцей Котта «колонистам, жителям, гостям, приезжим и рабам их из своих 
средств предоставил навеки право бесплатно мыться» (CIL. XIV. 2978). В Бойонии 
Т. Авиазий, «желая сохранить имя своего сына», завещает городу 4 млн сестерций, 
доход с которых обеспечит «бесплатное мытье навеки мужчинам и детям обоего 
пола» (CIL. XI. 720). Надписей подобного содержания можно найти немало. Как 
дорожили люди своей баней, видно из одной трогательной надписи, которую жители 
какого-то «Лукрециева округа», зависевшего от города Арелате (ныне Арль в 
Провансе), поставили в честь севира Корнелия Зосимы, поехавшего в Рим, чтобы 
«рассказать императору Антонину Пию об обиде нашей». Зосима терпеливо жил в 
Риме, «излагал начальникам провинций обиду нашу» и восстановил бесплатный вход 
в баню, «которую отняли от нас и которой мы пользовались больше 40 лет» (CIL. 
XII. 594). Горячая благодарность, с какой люди откликаются на предоставление им 
бесплатной бани, свидетельствует о том, что главными посетителями бань была 
беднота, для которой много значило сэкономить и несколько жалких грошей, 
взимаемых как плату за вход. В Риме эта плата равнялась одному квадранту, т. е. 
1/4 асса, что составляло в месяц при ежедневном посещении бани меньше двух 
сестерций. Плата не всюду, правда, была одинаковой: в маленьком шахтерском 
городке Випаске мужчины платили арендатору бани пол-асса, а женщины – целый асс.
 С маленьких детей, в Риме по крайней мере, платы не взималось вовсе.
   Римляне строили бани всюду, где они селились или надолго останавливались. 
Развалины их находят во Франции и в Англии, по Рейну, Некару и Дунаю [97 - 
Очень хорошо сохранилась маленькая баня (немного больше 100 м2) в Кервенте 
(Англия), раскопанная в 1855 г., с гипокаустом, парной и обычными четырьмя 
помещениями для мытья – холодный бассейн, раздевальня, теплый предбанник и баня 
(Archeologia, 1856. Т. XXXVI. Part 2. С. 432). В Африке по дороге из 
Константины в Сетиф найдены были остатки частной бани, принадлежавшей некоему 
Помпейану, владельцу огромного имения. Баня эта занимала больше 800 м2 (M?m. de 
la Soc. Arch., 1878. С. 434). Очень хорошо сохранились бани в Баденвейлере 
(село в баденском округе Леррах). Бани эти занимали пространство в 66 м длиной 
и 19.5 м шириной; толстая стена разделяла их на две совершенно симметричных 
половины: одна, вероятно, предназначалась для мужчин, другая – для женщин. В 
самых больших из помещений находились, почти заполняя их, бассейны с горячей 
водой из местных целебных источников (см. план D-S. Т. I. С. 661. Рис. 766). О 
банях в Аквинкуме (возле Будапешта) см.: I. Szilagy. Aquincum. Budapest, 1956. 
С. 38, 39, 84 и примеч.], но наилучшее представление о римских банях дают 
хорошо сохранившиеся остатки помпейских бань. В этом маленьком городке было две 
городских бани (третью начали строить незадолго до катастрофы, и она осталась 
незаконченной). Одни расположены за Форумом к северу – их и называют Форумскими,
 по местоположению, или Малыми по сравнению с другими банями, которые получили 
от археологов название Стабиевых, потому что одной стороной выходили на улицу, 
шедшую по направлению к городу Стабиям. Стабиевы бани построили еще во II в. до 
н.э., в то время, когда Помпеи были самостоятельным самнитским городом; их 
ремонтировали и переделывали в 80-х годах I в. до н.э. и еще позднее, в 
императорское время. Строить Малые бани начали тогда же, когда приступили к 
первому ремонту Стабиевых, т. е. в первые годы су