|
ествования римской колонии.
Сохранилась надпись, в которой помпейские магистраты, дуумвир Цезий и эдилы
Окций и Ниремий, сообщают, что бани эти сооружены по постановлению городского
совета на городские средства, строились под их надзором, и они приняли
постройку. В этих банях особенно ясно сказываются вкусы того времени и тех
слоев римского общества, которые не очень соблазнялись греческими выдумками и
больше придерживались доброй родной старины; с них поэтому мы и начнем.
Малые бани вместе с лавками и мастерскими, окружавшими их с двух, если не с
трех, сторон, занимали целый квартал и состояли из двух отделений, мужского и
женского, значительно меньшего. В мужское вели три входа: из одного попадали
прямо в раздевальню; через два других можно было с двух противоположных улиц
войти в садик, примыкавший одной стороной к задней стене лавок и окруженный с
двух сторон дорической колоннадой; с третьей находился криптопортик, сводчатый
коридор с арочными окнами. В этот садик заходили посидеть, подождать, если в
бане много людей, поговорить, пересказать городские новости и сплетни,
выслушать к ним добавления и поправки, а главное – насладиться отдыхом,
свободным временем, непритязательной болтовней. На садик смотрела закрытая с
трех сторон беседка-экседра (4.75x5.9 м), которая по вечерам освещалась
светильником, поставленным в нише тепидария так, что свет от него одновременно
падал и в раздевальню, и в беседку, беседка непосредственно примыкала к
раздевальне. В банях нашли больше тысячи светильников: очевидно, много людей
мылось уже в сумерках [98 - В Риме бани запирались с наступлением темноты, но
во время поздней империи это правило было отменено, и Александр Север даже
жертвовал масло для освещения бань (hist. aug. alex. sev. 246). Император Тацит
восстановил старый обычай, «чтобы ночью не началось какого-нибудь мятежа» (tac.
10. 2). В Помпеях мылись с наступлением темноты, в Випаске бани были открыты
для мужчин до позднего вечера. Кто были эти поздние посетители? Праздные гуляки,
которые считали, что баня содействует пищеварению, и они, пропотев и вымывшись,
опять могут приняться за еду и выпивку? Или люди, дорожившие дневным светом
для работы и отправлявшиеся в баню только по окончании трудового дня? Для
маленького Випаска последнее гораздо вероятнее, да и для помпейских
ремесленников и мелких торговцев трудно было выкроить из занятого дня время на
баню. Можно думать, что вечерние часы были как раз временем, когда бани
наполнялись трудовым и бедным людом.]. Посидев, поговорив, посетители
направлялись наконец через коридор, на сводчатом потолке которого разбросаны
были по голубому фону золотые звезды, в раздевальню – аподитерий (от греческого
apodyo – «снимаю»). Это была длинная комната (11.5x6.8 м), свод которой
(потолки во всех трех помещениях бани были сводчатыми) опирался на мощный
карниз, украшенный пестрыми лепными грифами, амфорами и лирами; между ними
вились прихотливые арабески. Стены были выкрашены желтой краской, потолок
разделан белыми квадратами с красным бордюром, пол выложен грубой простой
мозаикой. По стенам шли длинные скамейки с приступками; в стенах остались следы
от деревянных костылей, на которых укреплены были полки, для складывания одежды.
Аподитерий освещался окном (1 м шириной, 1.7 м высотой), проделанным под самым
сводом в узкой стене комнаты; в него была вставлена бронзовая рама,
застекленная толстым (13 мм толщиной) матовым стеклом и вращавшаяся на двух
цапфах, вделанных вверху и внизу посередине оконного проема. Этот люнет был
орнаментирован продуманно и прекрасно: мощные тритоны с большими сосудами на
плечах, выполненные рельефом, а в оконной нише под самым окном – огромная маска
Океана или какого-то речного божества. На аподитерий выходила маленькая
комнатка, где, вероятно, хранилось масло для натирания, всякие банные
принадлежности и сидел капсарий (от capsa – «большая коробка»), раб-сторож,
который за малое вознаграждение прятал у себя одежду и вещи посетителей:
воровство в банях было явлением частым [99 - «Банные воры» составляли в
воровском мире особую категорию, специально выделенную и в законодательстве
(dig. xlvii. 17; paul. sent. rec. v. 3. 5). Обычно их присуждали на некоторое
время к выполнению общественных работ, но иногда отправляли и в рудники. Они
неоднократно упоминаются в литературе (cat. 33; plaut. rud. 383—384). Раб
Тримальхионова диспенсатора, не усмотревший в бане за одеждой своего господина,
умоляет гостей заступиться за него (petr. 30), а в живой сценке из банной жизни,
которую Сенека наблюдал из своей квартиры, фигурирует и «схваченный вор»
(epist. 66. 2).].
Из аподитерия можно было пройти или к холодному бассейну в фригидарий
(frigidus – «холодный»), или завернуть налево в тепидарий (tepidus – «теплый»).
Фригидарий представлял собой помещение снаружи квадратное, а внутри круглое;
диаметр этого круга 5.74 м, и площадь его увеличивалась четырьмя полукруглыми
нишами высотой 2.2 м и диаметром 1.6 м. В этой круглой комнате был устроен
бассейн диаметром 4.31 м (вверху); на полметра ниже пола вокруг него шла скамья
шириной в 0.28 м, а пониже с одной стороны сделана еще ступенька, чтобы легче
было спускаться в воду; бассейн неглубок – всего 1.3 м. Фригидарий этот целиком
сохранился; не хватает только воды, которая когда-то била мощной струей из
медной трубы, находившейся против входа (отверстие ее равно в диаметре 13 см)
на высоте 1.2 м от пола. Пол, бассейн и скамья выложены белым мрамором. Окно
проделано в куполе с таким расчетом, чтобы в помещение попадало как можно
больше солнца. Купол, имеющий форму усеченного конуса, выкрашен голубой
краской; стены расписаны по желтому фону зелеными растениями. Художник хотел,
чтобы посетителям фригидария казалось, будто они моются под открытым небом.
Надо сказать, что замысел этот был гораздо тоньше осуществлен в Стабиевых
банях: стены прелестно расписаны деревьями и кустами, образующими густую чащу,
в которой порхают птицы; из ваз в форме цветочных чашечек бьют фонтаны, и над
всем расстилается голубое небо. Роспись эта, к сожалению, сильно повреждена.
Из аподитерия можно было пройти и прямо в тепидарий, большую прямоугольную
комнату (10.4x5.6 м), где никогда не мылись, а только прогревались, ин
|
|