ам Фаустины [5 - Храм 
этот был построен Антонином Пием в западном конце Священной Дороги, прямо 
против входа на Веспасианов форум Мира, в память его обожествленной жены 
Фаустины (141 г.).], они сдвинулись к югу, скучившись между аркой Тита и домом, 
где жили весталки (atrium Vestae) [6 - Дом этот находился у подножия Палатина с 
южной стороны Священной Дороги, восточнее храма Фаустины. Арка Тита стояла в 
самом начале Священной Дороги.]. Здесь сосредоточилась торговля золотыми вещами 
и драгоценными камнями, но верхний конец улицы облюбовали торговцы цветами и 
фруктовщики. Овидий рекомендовал именно здесь покупать «сельские дары» 
возлюбленной (am. 1. 8. 100; a. a. II. 265—266), и уже Варрон писал, что тут 
продаются такие плоды, что за них надо расплачиваться золотом (r. r. I. 2. 10) 
[7 - На Священной Дороге торговали (и, по всей вероятности, имели тут же свои 
мастерские): М. Цецилий Юкунд, ювелир (cil. vi. 9207); отпущенник Л. Фурия, 
Диомед, чеканщик (9221); граверы Фавст и Фортунат Децимии, имевшие отпущенников 
и отпущенниц (9239); литейщики Селлий Онесим (9418) и «отпущенник Титир» 
(9419); ювелир, работающий с драгоценными камнями (margaritarius), отпущенник Л.
 Стация, Эрот (9548); отпущенник Септиция Александр, цветочник, изготовлявший 
венки (9283). Одна надпись столь необычна по своему содержанию, что ее стоит 
привести целиком: «Аталий Серран Евод, отпущенник Г. Аталия Серрана, 
маргаритарий со Священной Дороги. Путник, остановись и посмотри на этот холм 
слева: там находится прах („кости“) человека доброго, любящего, милосердного, 
честного и бедного» (9545).].
   К северу-востоку от Форума шел Аргилет, одна из оживленнейших улиц Рима с 
бойкой торговлей и людской толчеей. Нижняя часть этой улицы, застроенная 
частными домами, была превращена Домицианом и Нервой в forum Transitorium 
(Проходной форум). Тут были книжные лавки (Mart. I. 3. 1); эпиграммы Марциала 
продавались у Атректа в числе прочих новинок, объявлениями о которых хозяин 
лавки увешал дверные косяки (Mart. I. 117. 10-17); «многочисленные сапожники 
захватили улицу в свое владение» (II. 17. 3). Поблизости когда-то находились 
здесь глиняные карьеры, и улица, вероятно, от них и получила свое наименование 
(argilla – «глина») [8 - Это объяснение дает и Варрон, но приводит и другое – 
место, к сожалению, испорченное (1. 1. v. 57): ясно только, что имя это, 
сходное со своим, дал ей кто-то, кто «сюда пришел и был здесь похоронен». 
Сервий (ad aen viii. 345) выводил название этой улицы от имени сенатора Кассия 
Аргилла, который жил здесь; он был исключен из сената за свое предложение 
заключить после битвы при Каннах мир с Ганнибалом.].
   Аргилет вливался в Субуру – долину, которая шла между Оппием и южным склоном 
Виминала; под именем Субурского взвоза она продолжалась между Оппием и Циспием 
и оканчивалась у Эсквилинских ворот. Начало ее – «устье Субуры» – находилось, 
вероятно, где-то недалеко от штаб-квартиры городского префекта, «где висят 
окровавленные плети палачей» (Mart. II. 17. 1-2). Эту улицу Ювенал называл 
«кипящей» (11. 51); из этих слов и схолии к ним можно заключить, что она 
действительно напоминала кипящий водоворот. Марциал, жаловавшийся на вечный 
грохот и гвалт, стоявший на римских улицах, особо выделяет Субуру: «крикливая» 
(XII. 18. 2). На этой толкучке торговали всем, что требуется в повседневном 
быту: "съестным, начиная от простой дешевой еды – капуста, опавшие маслины, 
козлятина, яйца, куры (Mart. VII. 31), – и кончая дорогой заморской дичью (Iuv. 
11. 137—141), одеждой, железным товаром, обувью [9 - Анф, отпущенник Марции, 
продавал здесь шерстяные ткани (cil. vi. 9491), Донат торговал полотном (9526); 
судя по размерам плиты, которую соорудил «себе и всем своим» здешний кузнец 
(имя обломано), дела его шли неплохо (9399). Отпущенник Гавий Прим. «с Субуры» 
был специалистом по шитью крепид-туфель, которые можно было надевать, как 
узбекские калоши, безразлично на какую ногу (9284).]. Здесь же продавались 
всякие притирания и разные принадлежности туалета: Марциал, издеваясь над 
какой-то Галлой, говорил, что ее волосы, зубы и брови приобретены «в середине 
Субуры» (IX. 37). И здесь же, наконец, обитали «девушки не очень доброй славы» 
(Mart. VI. 66. 1-2), «субурские наставницы» в любовных делах (XI. 78. 11), 
которые умели, по словам поэта, не просто «обстричь», а наголо «обрить» гостя 
(II. 17. 5). Гораций поселил здесь свою страшную Канидию, отдаленную прабабушку 
шекспировских ведьм, которая оскверняет могилы и убивает детей для своего 
чародейства (epod. 5).
   От Форума к югу-западу начиналась, пройдя между Юлиевой базиликой и храмом 
Кастора, Этрусская улица (vicus Tuscus), главная артерия, связывавшая Форум с 
Велабром, Коровьим рынком и Большим Цирком. По всей вероятности, улица эта 
получила свое название потому, что здесь расселились этрусские мастера, 
собравшиеся в Рим на стройку храма Юпитера Капитолийского [10 - Римские 
антиквары объясняли это название иначе: по одной версии, здесь поселили 
этрусков, которые после поражения Порсены под Арицией бежали в Рим и были 
милостиво приняты победителями (начало vi в. до н.э., – liv. ii. 14. 9; fest. 
486); по другой – здесь обосновались те этруски, которые пришли римлянам на 
помощь против Тита Тация (var. 1. 1. v. 46; prop. iv. 2. 79; serv. ad aen. v. 
560).]. Здесь стояла статуя Вортумна, «который есть главное божество этрусков» 
(Var. 1. 1. V. 46). Судя по тому, что позднейшие комментаторы к Горацию и 
Цицерону называют эту улицу vicus Turarius – улица Благовоний, здесь была 
сосредоточена торговля ладаном и всякими ароматами. Рядом с ней следует 
поместить торговлю тканями и одеждой, преимущественно дорогими: Марциал 
жаловался, что его возлюбленная требует от него «первосортного шелка с 
Этрусской улицы» (XI. 27. 11); в надписях упоминается purpurarius, т. е. 
торговец или тканями, окрашенными в пурпур, или готовой одеждой из этих тканей 
(CIL. XIV. 2433) и просто торговец одеждой (CIL. VI. 9976), оба с этой улицы.
   Обитатели Этрусской улицы слыли людьми сомнительной репутации: Плавт говорил,
 что там живут